فهرس الكتاب
6202 - (أَنْجَشَ) : منادى مرخَّمٌ فيه الوجهانِ.
(رُوَيْدَكَ سَوْقَكَ) : تقدَّمَ [خ¦6149] ، وقال الزركشيُّ هنا: ( «سَوْقَكَ» : منصوبٌ على المصدرِ؛ أي: سُقْ سَوْقَكَ) .
وقال شيخُنا في «الفتح» :( «سَوْقَكَ» كذا للأكثرِ، وفي رواية حميد: «سيرك» ، وهو بالنصبِ على نَزْعِ الخافضِ؛ أي: ارْفِقْ في سَوْقِكَ، أو سُقْهُنَّ سَوْقَكَ، وقال القرطبيُّ: «رُوَيْدَكَ» ؛ أي: ارْفِقْ، و «سَوْقَكَ» : مفعولٌ، وفي «مسلمٍ» : «سَوْقًا» [خ¦2323] ، وكذا للإسماعيليِ في روايةِ شعبةَ، وهو [1] منصوبٌ على الإغراءِ، تقولُ: ارْفِقْ سَوْقَكَ، أو على المصدرِ؛ أي: سُقْ سَوْقَكَ.
وقرأتُ بخطِّ ابنِ الصائغِ المتأخِّرِ: «رُوَيْدَكَ» إمَّا مصدرٌ، والكافُ في محلِّ خفضٍ، وإمَّا اسمُ فعلٍ والكافُ حرفُ خطابٍ، و «سَوْقَكَ» : بالنصبِ على الوجهينِ؛ والمرادُ به: حَدْوَكَ؛ إطلاقًا لاسمِ المسبِّبِ على السببِ.
وقال ابنُ مالكٍ: «رُوَيْدَكَ» : اسمُ فعلٍ بمعنى: أَرْوِدْ؛ أي: أَمْهِلْ [2] ، والكافُ المتَّصلةُ به حرفُ خِطابٍ، وفتحةُ دالِه بنائيَّةٌ، ولكَ أنْ تجعلَ «رُوَيْدَ» : مصدرًا مضافًا إلى الكافِ ناصبًا «سَوْقَكَ» ، وفتحةُ دالِه على هذا إعرابيَّةٌ.
وقال أبو البقاءِ: الوجهُ النصبُ بـ «رُوَيْدَ» ؛ والتقديرُ: أمهلْ سَوْقَكَ، والكافُ حرفُ خِطابٍ، وليستِ اسمًا، و «رُوَيْدَ» : يتعدَّى إلى مفعولٍ واحدٍ) انتهى.
ص 200
[1] في (أ) : (وفي رواية شعبة: هو) .
[2] في (أ) : (مهل) .