4141 - (حَدِيْثُ الإِفْكِ) : تقدَّمَ بعضُه [خ¦2661] .
(عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ) : (ابنُ) الثاني: مرفوعٌ، و (سَلُولَ) : غيرُ مصروفةٍ.
(بِبَرَاءَتِي) : الباءُ للسببيَّةِ؛ أي: تحوَّلتُ مقدِّرةً أنَّ اللهَ تعالى يُبَرِّئُنِي عندَ الناسِ بسببِ براءَتِي في نفسِ الأمرِ، فهو جملةٌ حاليَّةٌ مقدَّرةٌ.
إشارةٌ: في بعضِ طُرُقِهِ في (التفسيرِ) : (أقول: ماذا؟) [خ¦4757] ، قال العلَّامة ابنُ مالكٍ رحمه الله تعالى: (فيه شاهدٌ على أنَّ «ما» الاستفهاميَّةَ إذا رُكِّبتْ معَ «ذا» تُفارِقُ وجوبَ التصدُّرِ، فيَعملُ فيها ما قبلَها رفعًا ونصبًا، فالرفعُ كقولِهِم: «كانَ ماذا؟» ، والنصبُ كقولِ أمِّ المؤمنينَ: «أقولُ ماذا؟» ، وأجازَ بعضُ العلماءِ وُقُوعَها تمييزًا؛ كقولِكَ _لمن قال: عندي عشرون_: عشرون ماذا؟) انتهى.
ص 158