744 - (بِأَبِي) : قال ابنُ مالكٍ:(في قولِ أُمِّ عطيَّةَ: «بِأَبِي» [1] أربعةُ أوجهٍ:
الأوَّلُ [2] : سلامةُ الهمزةِ، وسلامةُ الياءِ.
الثَّاني: إبدالُ الهمزةِ ياءً، وسلامةُ الياءِ [3] .
الثَّالثُ: سلامةُ الهمزةِ، وإبدالُ الياءِ ألفًا [4] .
الرَّابع: [5] إبدالُ الهمزةِ [ياءً] ، والياءِ ألفًا [6] ) .
وقال ابنُ الأثيرِ: (الباءُ متعلِّقةٌ بمحذوفٍ، قيل: هوَ اسمٌ، فيكونُ ما بعدَه مرفوعًا، وتقديرُه: أنتَ مفدًّى بأَبِي وأُمِّي، وقيلَ: هوَ فعلٌ، وما بعدَه منصوبٌ؛ أي: فديتُك بأَبِي وأُمِّي، وحُذِفَ هذا المقدَّرُ تخفيفًا؛ لكثرةِ الاستعمالِ، وعِلْمِ المخاطَبِ به) .
(إِسْكَاتكَ) : قال المظهر: (بالنَّصبِ مفعولٌ بفعلٍ مقدَّرٍ؛ أي: أسألُك إسكاتَك ما تقولُ فيها؟ أو في إسكاتِكَ ما تقولُ؟ فنُصِبَ على نزعِ الخافضِ) انتهى.
وقال شيخُنا في «الفتحِ» : (بالرَّفعِ على الابتداءِ) ، ثم نقلَ كلامَ المظهر، ثم قال: (والذي في روايتِنا بالرَّفعِ للأكثرِ، وفي روايةِ المستملي والسَّرخسيِّ: بفتحِ الهمزةِ وضمِّ السِّينِ على الاستفهامِ) انتهى.
وفي أصلِنا المصريِّ بالرَّفعِ، وكَتَبَ تحتَه العلَّامةُ عِزُّ الدِّينِ: (سُكُوتُكَ) ، وورد في «صحيح مسلم» : (أَرَأَيْتَ سُكُوتَكَ) [خ¦ 598] ، وفي «النَّسائيِّ» : (مَا تَقُولُ فِي سُكُوتِكَ بَيْنَ التَّكْبِيْرِ [7] وَالْقِرَاءَةِ؟) [1/ 50 - 51] .
ص 67
[1] في حديث البخاري في «صحيحه» (324) .
[2] (الأول) : ليس في (ب) .
[3] أي: (بِيَبِي) ، وهي رواية أبي ذرٍّ عن الكُشْمِيهَنِيِّ.
[4] أي: (بِأَبَا) ، وهي رواية الأصيلي.
[5] زيد في (ب) : (على) .
[6] أي: (بِيَبَا) ، وهي رواية أبي ذرٍّ في الحديث (1652) .
[7] تحرفت في (ب) إلى: (التبكير) .