(إِلَّا أَنْ يُعْطَى) : بفتح ِالهمزةِ، وهذا الاستثناءُ منقطعٌ؛ أي: لكنِ الإعطاءُ بدونِ الاشتراطِ جائزٌ، فيقبلُه، وفي بعضِها: بكسرِ الهمزةِ؛ أي: لكن إنْ يُعْطَ شيئًا بدونِ الشرطِ فليقبلْه، وإنَّما كُتِبَ (يُعْطَى) بالألفِ إمَّا هو كقراءةِ الكِسائيِّ: {مَنْ يَتَّقِي وَيَصْبِرْ} [يوسف: 90] ، أو هو حَصَلَ مِنْ إشباعِ الفتحةِ، قاله الكرمانيُّ.
ص 122