1304 - (شَكْوَى) : قال الكرمانيُّ _ وتَبِعَه شيخُنا في «الفتح» [1] والبِرْماويُّ _: (بدونِ التنوينِ؛ لأنَّه مثلُ: «حُبْلَى» ) ، انتهى.
وقال ابن قُرقُول: (قال أبو عليٍّ: والتَّنوينُ رديءٌ جِدًّا) انتهى.
وقال في «القاموس» : (وشكا أمرَه إلى الله شكوى، ويُنَوَّن) .
(إِنَّ اللهَ) : قال الكرمانيُّ:(بكسرِ الهمزةِ ابتدائيَّةٌ؛ لأنَّ قولَه: «تَسْمَعُونَ» لا يَقتضي
ص 90
مفعولًا؛ لأنَّه جعلَه كاللَّازمِ؛ أي: لا تُوْجِدُونَ السَّماعَ).
(أَوْ يَرْحَمُ) : قال ابنُ بطَّالٍ: (يَحتمِلُ معنيينِ: يَرحمُه إنْ لم ينفذْ فيه الوعيد، أو يَرحَمُ مَن قال خيرًا واستسلَمَ لقضائِه) .
قال الكرمانيُّ: (وإنْ صحَّتْ روايتُه بالنَّصبِ؛ فـ «أَوْ» بمعنى: «إلى» ؛ أي: إلى أنْ يرحمَه اللهُ بإدخالِه الجنَّةَ؛ لأنَّ المؤمنَ لا بُدَّ له مِن دخولِها) .
[1] (في «الفتح» ) : ليست في (ب) .