603 - (فَذَكَرُوا الْيَهُودَ) : الفاءُ للسببيَّةِ.
قال الطِّيبيُّ: (يُشبِهُ أنْ يكونَ «ذَكَرُوا» الأوَّل بمعنى الوصفِ، والفاءُ في الثَّاني للسببيَّةِ؛ يعني: لمَّا وصفُوا لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم لإعلامِ النَّاسِ وقتَ الصَّلاةِ إيقادَ النَّارِ؛ لظهورِه، وضرْبَ النَّاقوسِ؛ لصوتِه؛ كانَ ذلكَ سببًا في ذكرِ اليهودِ والنَّصارى) .
ص 60