49 - (خَرَجَ يُخْبِرُ) : (يُخْبِرُ) : إمَّا استئنافٌ أو حالٌ، إِنْ قلتَ: الخروجُ لم يكن في حالِ الإخبارِ؛ قلتُ: مثلُه يسمَّى بالحالِ المقدَّرةِ؛ أي: خرجَ مقدِّرًا الإخبارَ؛ نحو: {فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ} [الزمر: 73] ، ولا شكَّ أنَّ الخروجَ حالَةَ تقديرِ الإخبارِ كالدُّخولِ حالَةَ تقديرِ الخلودِ.
(لِأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ) : المفعولانِ محذوفانِ، أو (بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ) هو بمنزلةِ المفعولينِ؛ إذِ التَّقديرُ: أخبرُكم بأنَّ ليلةَ القدرِ هي اللَّيلةُ الفلانيَّةُ، ولا يجوزُ أَنْ يكونَ (بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ) ثاني المفعولات، والثَّالثُ محذوفٌ؛ لأنَّ مفعولَهُ الأوَّلَ كمفعولِ (أعطيتُ) ، والثَّاني والثَّالث كمفعولَي [1] (علمتُ) .
ص 20
[1] في النسختين: (كمفعولِ) ، والمثبت من مصدره.