3546 -[ (أَرَأَيْتَ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ شَيْخًا؟) :
فائدةٌ: قال شيخُنا في «الفتح» : (يَحتملُ أنْ يكونَ «أرأيتَ» بمعنى: أَخْبِرْنِي، و «النبيُّ» بالرفعِ على أنَّه اسمُ «كانَ» ؛ والتقديرُ: أَخْبِرْنِي أكانَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم شيخًا؟ ويَحتملُ أنْ يكونَ «أرأيتَ» استفهامًا منه؛ هل رأى النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم؟ ويكونَ «النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم» بالنصبِ على المفعوليَّةِ، وقولُه: «كانَ شيخًا؟» : استفهامٌ ثانٍ حُذِفَ منه أداةُ الاستفهامِ، ويُؤيِّدُ هذا الثاني ما رواهُ الإسماعيليُّ مِن وجهٍ آخرَ عن حَرِيزِ بنِ عثمانَ قال: «رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ بُسْرٍ صاحبَ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم [بحِمْصَ] والناسُ يسألونَه، فدنوتُ منه وأنا غلامٌ، فقلتُ: أنتَ رأيتَ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم؟ قال: نعم، قلتُ [1] : شيخٌ كانَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أم شابٌّ؟، قال: فتبسَّمَ» ، وفي روايةٍ له:(فقلتُ له: أكانَ النبيُّ [2] صلَّى الله عليه وسلَّم صَبَغَ؟ قال: يا بنَ أخي؛ لم يبلُغْ ذلكَ) [3] ] [4] .
ص 146
[1] في (ب) : (قيل) .
[2] في (ب) : (للنبي) .
[3] زيد في (ب) : (قاله شيخنا في «الفتح» ) ، وهو تكرار، وانظر «فتح الباري» (6/ 657) .
[4] ما بين معقوفين ليس في (أ) .