( {فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً} ) : منصوبانِ على المصدرِ بفعلٍ لا يجوزُ إظهارُه، أو مفعولانِ بهما لعاملٍ مقدَّر؛ تقديره: أَوْلُوهُم مَنًّا، واقبلوا منهم فداءً، قال الثانيَ أبو البقاء، قال العلَّامةُ أبو حيَّان: وليس بإعراب نَحْويٍّ.
ص 138