349 - (بِإِدْرِيسَ) : إنْ قلتَ: النُّحاةُ قالوا: لا يجوزُ تعلُّقُ حرفينِ مِنْ جنسٍ واحدٍ بمتعلَّقٍ واحدٍ؟
قلتُ: ليسا مِن جنسٍ واحدٍ؛ لأنَّ الباءَ الأُولى للمصاحبةِ، والثانيةَ للإلصاقِ.
(لمُسْتَوًى) : بفتحِ الواوِ، واللَّامُ فيه للعلَّةِ؛ أي: علوتُ لاستعلاءٍ مستوًى ... ، أو لرؤيته، أو لمطالعته، ويَحتمل أنْ يكونَ متعلِّقًا بالمصدرِ؛ أي: ظهرتُ ظهورًا لمستوًى، ويَحتملُ أنْ يكونَ بمعنى: (إلى) ، قال تعالى: {أَوْحَى لَهَا} [الزلزلة: 5] ؛ أي: إليها.
[قوله: (وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ) : في بعضِ أصولِنا بالنصبِ، وصُحِّحَ عليه، وإنَّما هو مرفوعٌ] [1] .
ص 44
ــــــــــــــــــ
[2] ما بين معقوفين زيد في هامش (أ) ، وليس في (ب) .