5196 - (فَكَانَ عَامَّةَ مَنْ دَخَلَهَا الْمَسَاكِينُ) : في أصلِنا: (عامَّةَ) منصوبٌ خبرُ (كَانَ) ، واسمُها مرفوعٌ (المساكينُ) ، ويجوزُ العكسُ؛ لأنَّهما معرفتانِ، وقال الزركشيُّ: ( «فإذا عامَّةُ مَن دخلَها المساكينُ» : «إذا» ههنا: للمفاجأة، وهي ظرفُ مكانٍ، والجيِّدُ رفعُ «المساكينُ» على أنَّه خبرُ «عامَّةُ» ) .
(مَحْبُوسُونَ) : قال الزركشيُّ: (ارتفعَ «محبوسونَ» على أنَّه الخبرُ، و «إذا» : ظرفٌ للخبرِ، ويجوزُ نصبُه على الحالِ، وتُجعَلُ «إذا» خبرًا؛ والتقديرُ: [فبالحضرةِ] أصحابُ الجَدِّ) .
ص 185