591 - (ابْنَ أُخْتِي) : تقدَّم في أوَّلِ (كتابِ العلمِ) في (ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ) [1] .
والألفُ المفردةُ تأتي على وجهينِ؛ أحدُهما: أنْ يكونَ حرفًا يُنادَى به القريبُ؛ كقولِه [2] : [من الطويل]
~ أَفَاطِمَ مَهْلًا بَعْضَ هَذَا التَّدَلُّلِ [3] ... ... ... ... ... .
ونقلَ ابنُ الخبَّازِ [4] عن شيخِه: أنَّه للمتوسِّطِ، وأنَّ الَّذي للقريبِ (يا) ، وهذا خرقٌ [4] لإجماعِهم.
ص 59
[1] أي: في الحديث (63) ، حيث ذكر في ألف (ابن) ثلاثة أوجه: بهمزة الوصل وفتح النُّون؛ لأنَّه منادى مضاف، وبذكرِ كلمةِ النِّداء (يَا ابْنَ) ، وبفتح الهمزة والنُّون على النِّداء المضاف.
[2] في (ب) : (لقوله) .
[3] في (ب) : (التذلل) ، صدر بيت لامرئ القيس من معلقته المشهورة، في «ديوانه» (ص 37) ، وعجزه: (وَإِنْ كُنْتِ قَدْ أَزْمَعْتِ صَرْمِي فَأَجْمِلِي) .
[4] في (ب) : (حرفٌ) .