فهرس الكتاب
827 - (إِنَّ رِجْلَايَ) : هو على لغةِ مَنْ يَجعلُ ألفَ التَّثنيةِ للحالاتِ الثَّلاثِ.
وقال ابنُ التِّينِ: (كذا رُوِيَ، ويَحتملُ وجهينِ: أنْ تكونَ(إِنَّ) بمعنى: (نعم) ؛ كقولِه: [من مجزوء الكامل]
~ وَيَقُلْنَ شَيْبٌ قَدْ عَلَا كَ وَقَدْ كَبِرْتَ فَقُلْتُ: إِنَّهْ
ويَحتملُ أنْ يريدَ ما ذُكِرَ عن بعضِ العربِ: أنَّ التثنيةَ على صفةٍ واحدةٍ؛ في حالِ الرَّفعِ والنَّصبِ والجرِّ؛ كقولِه تعالى: {إنَّ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ} [طه: 63] ، وكقولِه: [من مشطور الرجز]
~ إِنَّ أَبَاهَا وَأَبَا أَبَاهَا قَدْ بَلَغَا فِي المَجْدِ غَايَتَاهَا
ولم يقل: غايتَيها، وليسَ هناكَ ضرورةُ شِعْرٍ).
(لَا تَحْمِلَانِي) : قال البِرْماويُّ _ تَبَعًا لشيخنا [1] _: (بتشديدِ النُّونِ وتخفيفِها) .
ص 72
[1] قوله: (تبعًا لشيخنا) ليس في (ب) .