240 - (بَيْنَا) : تقدَّم الكلامُ على هذا، والعاملُ فيه: (إِذْ قَالَ بَعْضُهُمْ) الَّذي يجيءُ في الحديثِ بعد التَّحويلِ إلى الإسنادِ الثَّاني.
(جُلُوسٌ) : هو خبرُ (أَصْحَابٌ) ، وخبرُ (أَبُو [1] جَهْلٍ) محذوفٌ؛ أي: جالسٌ؛ كقولِه: [من المنسرح]
~ نَحْنُ بِمَا عِنْدَنَا وَأَنْتَ بِمَا عِنْدَكَ رَاضٍ وَالرَّأْيُ مُخْتَلِفُ أو هو خبرٌ لأَبِي جَهْلٍ وأصحابِه جميعًا.
(فَيَضَعهُ) : بنصبِ (يَضَع) ، ويجوزُ رفعُه.
(لَوْ) : جزاؤُها محذوفٌ؛ أي: لَأَغنيتُ وكففتُ شرَّهم، أو غيَّرتُ فِعْلَهم، أو (لو) هو للتَّمنِّي، فلا يحتاجُ إلى الجزاءِ.
و (يرَوْنَ) : بضمِّ أوَّله على المشهورِ، وبفتحِها؛ قاله البِرْماويُّ.
(الَّذِينَ عَدَّ) : حذف العائد إليه؛ أي: عدَّهم، وفي بعضها: (الَّذِي) مفردًا، ويجوزُ ذلك؛ كقوله: {وخُضْتُمْ كَالَّذي خَاضُوا} [التوبة: 69] .
ص 37
[1] في النسختين: (أبي) .