فهرس الكتاب
263 - (أَنَا وَالنَّبِيّ) : يجوزُ فيه الرَّفعُ والنَّصبُ.
(مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ جَنَابَةٍ) : إنْ قلتَ: كيفَ جاز أنْ يُعَلَّقَ بفعلٍ واحدٍ [1] حرفا جرٍّ مِن جنسٍ واحدٍ، وهو كلمةُ (مِنْ) ؟
قلتُ: ليسا متعلِّقين بفعلٍ واحدٍ؛ إذِ الأُولى متعلِّقةٌ بمقدَّرٍ؛ كقولنا: آخذَينِ الماء من إناءٍ واحدٍ، أو مُستعمِلَينِ منه، فهي ظرفٌ مُستَقَرٌّ، والثَّانيةُ لغوٌ، أو جاز إذا كانا بمعنيين مختلفين كما في المبحث؛ فإنَّ الثَّانيةَ بمعنى: لأجل الجنابةِ ومِن جهتها، والأُولى لمحضِ الابتداءِ؛ قاله الكرمانيُّ.
(مِثْلَهُ) : منصوبٌ مفعولُ (حَدَّثَنَا) ، وهو معطوفٌ على السَّند الَّذي قبلَه، ولو كان تعليقًا؛ لكان: (مِثْلُهُ) ، قاله والدي رحمه الله تعالى، وقال البِرْماويُّ والكرمانيُّ: (منصوبٌ، ويجوزُ رفعُه) ، وفي أصلنا ما لفظه: (رفعُ اللَّامِ أَولى) .
ص 38
[1] في (ب) : (واحدة) .