فهرس الكتاب
3207 - (حِكْمَةً وَإِيمَانًا) : منصوبانِ على التمييزِ.
(بِدَابَّةٍ أَبْيَضَ) : بالفتحِ، ولم يَقُلْ: بيضاءَ؛ نظرًا للمعنى؛ أي: مركوب أو بُراق.
[ (الْبُرَاق) : بالرفعِ خبرُ مبتدأٍ محذوفٍ، والجرِّ على البدلِ] [1] .
(وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ) : قال ابنُ مالكٍ: (فيه شاهدٌ على جوازِ الاستغناءِ بالصلةِ عنِ الموصولِ في بابِ «نِعْمَ» ؛ إذِ التقديرُ: نِعْمَ المجيءُ الذي جاءَهُ!) ، وتقدَّمَ قُبيلَ (الشهاداتِ) [خ¦2629] .
(آخِر مَا عَلَيْهِمْ) : الضمُّ أَوْجَهُ، والفتحُ فيه [2] على الظرفِ.
(هَجَر) : حكى الجوهريُّ صرفَها مقتصِرًا عليه.
ص 143
[1] ما بين معقوفين ليس في (ب) .
[2] (فيه) : ليست في (ب) .