[حديث: لا ينفتل حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا]
137 - (الرَّجُلُ) : فاعلُ (شَكَا) ، و (الَّذَي يُخَيَّلُ) : صفةٌ له، و (أَنَّ) مع الاسمِ والخبرِ: مفعولُ ما لم يسمَّ فاعلُه، ويَحتملُ أنْ يكونَ (الَّذِي يُخَيَّلُ) مفعولُ (شَكَا) .
وقال شيخُنا في «الفتح» : ( «الرَّجُلُ» بالضَّمِّ على الحكايةِ، وهو وما بعدَه في موضعِ نَصْبٍ) .
وقال الزَّركشيُّ: (بالرَّفعِ أو النَّصبِ على تقديرِ بناءِ «شَكَا» للفاعل أو المفعول) .
قال البِرْماويُّ: (وجوَّزَ النَّوويُّ الضَّمَّ) ، قال: (لكنَّ النَّووي إنَّما قالَه في لفظِ روايةِ مسلمٍ [خ¦ 361] ، فقال [1] : ولم يُسَمَّ الشَّاكي هنا، لكن سُمِّيَ في روايةِ البخاريِّ أنَّه عبدُ الله بنُ زيدٍ [الراوي] ، قال: ولا يَنبغي أنْ يُتَوَهَّمَ مِنْ هذا أنَّ «شَكَا» بفتح الشين والكاف، ويكونَ الشَّاكي عمَّه المذكور؛ فإنَّ هذا التَّوهُّمَ غلطٌ. انتهى، قال البِرْماويُّ: وضُعِّفَ بأنَّه لا يَمتنعُ ما نَفاه) .
(لَا يَنْفَتِل) : رُويَ بالرَّفعِ على أنَّه خبرٌ، وبالجزْمِ على أنَّه نهيٌ.
ص 32
[1] (فقال) : سقط من (ب) .