أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10665 من 27809

والاختصار أحسن للطالب من أن يحفظ مختصر غيره

وطريقة الاختصار قد تختلف من شخص لآخر

والطريقة التي أفضلها كالتالي:

/// أن تجمع أطراف الحديث من الصحيح (أرقام أطراف الحديث تكون مكتوبة تحت أول هذه الأطراف ورودا في الكتاب في طبعة دار الحديث المصرية والطبعة اليونينية وبعض طبعات الفتح الباري وقد يفوت الطابع بعض الأرقام وقد يعكس بعض الأرقام ستتنبه له مع الممارسة)

/// تنظر أطول المتون سوقا فتنسخه إما في دفتر أو على ملف وورد إذا أردت أن تضع مختصرك على ملف ثم تطبعه لتحفظه

/// ثم تنظر إلى باقي متون الحديث (الأطراف التي جمعتها من مواضعها) وتأخذ الزيادات على المتن الأطول سياقا الذي نسخته فتضعها في أماكنها المناسبة (داخل المتن الأطول سياقا) وتضعها بين أقواس أو فوق هذه الأماكن المناسبة بخط صغير

وتربط كل زيادة بمن زادها إذا أردت أن تحفظ بالأسانيد

وبذلك تكون حفظ الحديث بطرقه من الصحيح كأنه متن واحد

وبعد أن تنتهي من البخاري تضيف إليه مسلم بنفس الطريقة

وأنت بعد الانتهاء من البخاري أو نصفه

لن تحتاج في هذا الأمر إلا لنفسك

وسيكون عندك من الطرق المسهلة لحفظ الأحاديث بالطرق ما لا يوجد عند غيرك

/// وهكذا اعمل مع كل حديث

وهناك أحاديث غير مكررة فلا تعب فيه ولا نصب

/// بالنسبة للسند إن حفظته من أوله لآخره فحسن

ويمكن أن تجمع الطرق وتنظر فيها وتحدد الراوي الذي عليه مدار الإسناد فتحفظه ومن فوقه فقط

ولا تحفظ من دونه

وقد يكون مدار الإسناد على أكثر من راوي

لكن في الغالب يكون واحدا ويقل إثنان ويندر ثلاثة

لكن أن تحفظ الإسناد كاملا أكثر فائدة في علم الرجال والجرح والتعديل

/// وأسانيد البخاري هي أسناد مشهورة وأغلبها عن أئمة كبار يكون مدار الحديث عليهم في الغالب

/// طريقة ضم الزيدات إلى المتن الأصل تعتمد على الحصيلة العلمية لك

فقد تضم زيادة ليس فيها فائدة وقد تضم زيادة فيها فائدة تركها غير من المختصرين غفلة عنها او لعدم ظهور وجه فائدتها لهم

والعلم أرزاق وتوفيق

وقد تترك زيادة فيها فائدة

لكن ممكن أن تكتشفها مع تقدمك العلمي فتضمها فيما بعد

حال المراجعة مثلا

وهكذا

فتنبه لهذا الأمر

/// وإذا عزمت على الاختصار فيفضل أن تنظر في المختصرات السابقة لك

كمختصر الألباني وجمع الحميدي وغيرهما

ـ [ابن مالك النحوي] ــــــــ [02 - Jun-2010, مساء 10:35] ـ

جزاكم الله خيرا أخي أمجد، ودعني أولا أخبرك أني أحبك في الله.

وأود أن أخبرك أني أمتلك صحيح البخاري طبعة الإيمان وهي ليست مبينةأطراف الحديث فأي طبعة تنصحني أن أمتلكها.

وسؤال أخير أخي هل من الأفضل أن أسمع دروس الشيخ الخضيري أم الشيخ عبد الله السعد، وجزاك الله خيرا مرة ثانية على

هذه الدرر

ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [02 - Jun-2010, مساء 11:04] ـ

بارك الله فيكم

وأحبكم الله الواحد الأحد.

/// أرى أن تقتني الطبعة اليونينية وهي أصح الطبعات وستجد أطراف الحديث في الأسفل

/// ثم اليونينية لا تصلح للحفظ فإذا أردت الحفظ فاقني أي طبعة من طبعات الصحيح من ذوات المجلد الواحد حتى يسهل عليك التنقل به

لكن راعي أن تكون كبيرة الخط نوعا ما

ثم صحح هذه الطبعة على اليونينية

يعني كلما أردت أن تحفظ عشرين حديثا مثلا قابلها على اليونينة حتى تسلم من حفظ الخطأ المطبعي

/// لم أسمع الشرحين المذكورين

ولا شك أن فيهما خير كثير لجلالة الشارحين في العلم

موفق إن شاء الله

ـ [أبو الوليد التويجري] ــــــــ [03 - Jun-2010, صباحًا 05:35] ـ

ما ذكرتَه يا شيخ أمجد هو الأصل، لكنه متعذر عند السواد الأعظم؛ إلا من فتح الله عليه، والمشكلة أن بعض الطلبة يبدأ أول ما يبدأ بالبخاري، ثُم ما يلبث أن ينكص على عقبيه، فالتدرج مطلوب، وأذكر أن الشيخ عبدالكريم يذكر نحوًا من هذا.

ـ [برهان الدين اليماني] ــــــــ [04 - Jun-2010, صباحًا 12:55] ـ

مسألة الحفظ الناس يتفاوتون

فإن رأيت عندك ملكة الحفظ أولا

والفراغ الذهني ثانيا (كما قال الشافعي لو كلفتني امي بشراء بصلة ما استطعت ان اطلب العلم)

والوقت ثالثا والاوضاع في مصر والمعيشة الله يعين عليها وأنا أسكن في مدينة نصر وقلبي بين يدي

فالله المستعان

ثم أنا رأيت في مصر الجو مساعد على الحفظ

فأنا في مصر استطيع أحفظ الكثير وقد حفظت 200 من العراقي

فلما رجعت الى بلدي ما استطعت احفظ بيت واحد

على ان الفترة التي احفظ فيها نفسها ما تغيرت بعد الشروق

فقررت اتمام الحفظ في مصر احسن

ـ [معروفي] ــــــــ [08 - Jun-2010, مساء 02:58] ـ

نصائح منهجية لطالب السنة النبوية حاتم عارف العوني

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت