ـ [هشام بن سعد] ــــــــ [11 - Jun-2007, مساء 05:31] ـ
بسم الله والحمد لله
أفتونا مأجورين ..
ـ [هشام بن سعد] ــــــــ [12 - Jun-2007, مساء 05:30] ـ
بسم الله والحمد لله
هذا رابط فيه صورة الشيخ رحمه الله، وكأنه كان يأخذ من عارضيه، ومن اللحية ما زاد عن القبضة ..
ـ [عبدالله المحمد] ــــــــ [12 - Jun-2007, مساء 07:51] ـ
بسم الله والحمد لله
هذا رابط فيه صورة الشيخ رحمه الله، وكأنه كان يأخذ من عارضيه، ومن اللحية ما زاد عن القبضة ..
لا أعلم عن اختياره رحمه الله في ذلك
لكن ابنه محمد بن عبدالرحمن السعدي ذكر في وصف أبيه: (أبيض شعر اللحية والرأس منذ أن كان سنة ثمانية وعشرين عاما تقريبا) ا. هـ من ص23 من كتاب مواقف اجتماعية من حياة الشيخ السعدي
فتأمل سبحان الله أبيض شعر الرأس بل واللحية وعمره 28 سنة!
فالصور أحيانا لا تعطي انطباعا دقيقا عن الحقيقة
الشيخ البسام رحمه الله الذي يراه يظن أنه يأخذ من عارضيه
وصليت بجانب كرسيه في الحرم وحضرت الدرس وأنا أتأمل لعارضيه
فتأملت أكثر ووجدت أنها غير محلوقة بل هي كأنها ملساء خلقة
رحم الله علمائنا وألحقنا بكم وبهم في أعالي الجنان
ـ [هشام بن سعد] ــــــــ [12 - Jun-2007, مساء 11:25] ـ
بسم الله والحمد لله
جزاك الله خيرًا أخي عبدالله على هذه التعليقة المفيدة،،
وجدت في الفتاوى السعدية ما نصّه: قال رحمه الله في خطبة له: امر صلى الله عليه وسلم بحلق الشوارب، وإعفاء اللحى، وأخبر صلى الله عليه وسلم أن حلق اللحى وقصها من هدي المجوس والمشركين، وحذر أمته من ذلك، فيا عجبا لمن يؤمن بالله ورسوله كيف يزهد في هدي نبيه وأصحابه والتابعين لهم باحسان، ويقدم على ذلك هدي الكفار في حلق اللحى؟!
لقد أكرم الله الرجال باللحى، وجعلها لهم جمالا ووقارا، فيا ويح من حلقها وأهانها، لقد عصى ربه جهارا، أيظن هؤلاء أن حلقها يكسب الرجل بهاءَ وجمالا؟!
كلا والله إنه ليشين الوجوه، ويذهب نورها، ويزداد كل وقت إثما ً وبالا ً، ولكن الإقتداء الضار يحسن كل قبيح، ويهجن عند أهله كل مليح، أما قال أهل العلم رحمهم الله: من جنى على لحيت غيره فأزالها أو أزال جمالها على وجه لا تعود،، فعليه الدية كاملة، ألأيس ذلك لأانها منفعة كبرى، ومنة من الله شاملة!؟ ثم مع ذلك يجني الحالق لها على نفسه، أما ترون وجوه الحالقين لها كيف يذهب بهاءها ووقارها، لا سيما عند المشيب وتكون وجوههم كوجوه العجائز قد ذهبت محاسنهم وهذا من أعجب العجب!!