فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [عبد القادر عبد الرحمن] ــــــــ [17 - May-2010, صباحًا 01:32] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو الإجابة عن هذا السؤال لأني لاحظت كثيرا وخاصة في المواقع الشخصية لبعض المشايخ وتراجم بعض التلاميذ لمشايخهم إطلاق لفظ المحدث فيقول موقع أبي فلان المحدث ترجمة الشيخ الفلاني الأصولي المحدث وهذا منتشر كثيرا مع التساهل فيه فأرجو من المشايخ الكرام أن يبينوا ما هو الضابط في ذلك؟ أو بمعنى متى يطلق على الشيخ في هذا الزمان أنه محدث؟
وجزاكم الله خيرا
ـ [أحمد السكندرى] ــــــــ [17 - May-2010, صباحًا 09:43] ـ
لقد قرأت في الكامل لابن عدى قال:
انبانا محمد بن خلف، حدثثني محمد بن عبد الرحمن، أبو الاصبغ القرقساني قال: سمعت النفيلي يقول: سمعت هشيم يقول: من لم يحفظ الحديث فليس هو من أصحاب الحديث، يحئ أحدهم بكتاب يحمله، كانه سجل مكاتب.
أما في زماننا هذا فقد تساهل كثيرا في اطلاق لفظ"المحدث"على كل من له أدنى اشتغال بعلم الحديث، و الله المستعان.
ـ [عبد القادر عبد الرحمن] ــــــــ [17 - May-2010, مساء 04:30] ـ
أما في زماننا هذا فقد تساهل كثيرا في اطلاق لفظ"المحدث"على كل من له أدنى اشتغال بعلم الحديث، و الله المستعان.
هذا ما قصدته بهذه المشاركة فأتمنى من الأخوة أن يبينوا لنا متى نطلق على الشيخ في عصرنا بأنه محدث
ـ [ماجد مسفر العتيبي] ــــــــ [17 - May-2010, مساء 05:13] ـ
ذكر الشيخ أحمد محمد شاكر رحمه الله في كتابه (الباعث الحثيث شرح أختصار علوم الحديث) الأتي:
قال ابو الفتح بن سيد الناس: أما المحدث في عصرنا, فهو من اشتغل بالحديث رواية ودراية, وجمع رواته, وأطلع على كثير من رواته والروايات في عصره, وتميز في ذلك, حتى عرف فيه خطه, واشتهر ضبطه, فإن أوسع في ذلك حتى عرف شيوخهوشيوخ شيوخه, طبقة بعد طبقة, بحيث يكون ما يرفه من كل طبقة اكثر مما يجهله فهذا هو الحافظ""
ـ [عمر بن رأفت] ــــــــ [10 - Jun-2010, مساء 10:30] ـ
ذكر الشيخ أحمد محمد شاكر رحمه الله في كتابه (الباعث الحثيث شرح أختصار علوم الحديث) الأتي:
قال ابو الفتح بن سيد الناس: أما المحدث في عصرنا, فهو من اشتغل بالحديث رواية ودراية, وجمع رواته, وأطلع على كثير من رواته والروايات في عصره, وتميز في ذلك, حتى عرف فيه خطه, واشتهر ضبطه, فإن أوسع في ذلك حتى عرف شيوخهوشيوخ شيوخه, طبقة بعد طبقة, بحيث يكون ما يرفه من كل طبقة اكثر مما يجهله فهذا هو الحافظ""
ليس لمعظم أصحاب لقب"محدث"اليوم علم بالرواية
فعلم الرواية يعنى السماع بالسند المتصل، و هذا غير موجود
لقد راجعت عددا من الأسانيد المتصلة لصحاح الكتب فإذا بها انقطاعات و روافض ... الخ
هذا يعنى أن الشيخ يحدث من الكتاب المطبوع لا من سماعه و هذا لا علاقة له بعلم الرواية
و كل ما يستطيعه الشيخ الآن هو التنقيب في الكتب كما فعل الألبانى و الحوينى و غيرهم،
و على هذا
لا محدث اليوم على الإصطلاح، و التلاميذ يمجدون شيخهم و فقط!!!
و الله المستعان
ـ [أبو القاسم المحمادي] ــــــــ [13 - Jun-2010, مساء 02:56] ـ
قال سماحة الشيخ العلامة المحدث عبد الكريم بن عبد الله الخضير، عضو هيئة كبار العلماء، واللجنة الدائمة للإفتاء، حفظه الله ورعاه، ونفع به الإسلام والمسلمين:
(في عصر الأئمة قد يقال: إن من يكتب عشرين ألف حديث في تسميته محدث نظر؛ لأنه يوجد من يحفظ خمسمائة ألف حديث، سبعمائة ألف حديث، مائة ألف حديث فهذا عشرين ألف حديث طويلب بالنسبة لعصرهم, لكن ماذا عن عصرنا الذي يحفظ الأربعين يقال له إمام، - والله المستعان-، المسائل نسبية كل عصر له أهله، ولكل زمان دولة ورجال، يعني: الذي يحفظ مثلًا ألف حديث بأسانيدها يمكن أن يقال: له محدث الآن) .
ـ [سيف جمعه] ــــــــ [13 - Jun-2010, مساء 10:04] ـ
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
قال الحافظ ابن حجر:
وقد ذكر أبو شامة في كتاب المبعث شيئًا ينبغي تحريره:
فقال علوم الحديث الآن ثلاثة:
أشرفها: حفظ متونه ومعرفة غريبها وفقهها.
والثاني: حفظ أسانيدها ومعرفة رجالها وتمييز صحيحها من سقيمها
وهذا كان مهمًّا وقد كفيه المشتغل بالعلم بما صنف وألف من الكتب فلا فائدة إلى تحصيل ما هو حاصل.
(يُتْبَعُ)