ـ [شموع] ــــــــ [28 - Feb-2010, صباحًا 12:21] ـ
السلام عليكم
الإخوة الكرام في المنتدى المبارك
لدي حديث ذكره ابن الجوزي في التبصره في آداب الدعاء أردت تخريجه ولكن عندما بحثت عنه لم أجد إلا جزءه الأول فقط اخرجه مسلم في وسط حديث وبعض أصحاب السنن وأما الجزء الأخير من الحديث لم أجده!!!
من يدلني عليه مأجورا
أسأل الله أ ن يبارك بالجميع وينفع بهم
الحديث:
"أعوذ بك من قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع".
الجزء الأول عند مسلم في وسط حديث:
"كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا".
أما الجزء الأخير لم أجده!!!
جزيتم خيرا
ـ [همام2006] ــــــــ [28 - Feb-2010, صباحًا 02:22] ـ
أعوذ بك من عين لا تدمع، ونفس لا تشبع، وقلب لا يخشع
الراوي: - المحدث: ابن حجر العسقلاني ( http://www.dorar.net/mhd/852) - المصدر: فتح الباري لابن حجر ( http://www.dorar.net/book/13572&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 11/ 143
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ـ [عبد الكريم بن عبد الرحمن] ــــــــ [28 - Feb-2010, صباحًا 03:17] ـ
ربما هذا النقل يفيدك:
دعاء:"اللهم إنَّا نعوذ بك من عين لا تدمع، وقلب لا يخشع":
إن هذا مجرَّد دعاءٍ لم يثبت عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وهو ليس مقصودًا لذاته، وإنَّما لغايته، وهي الخشوع ورقَّة القلب، والقرب من الله تعالى، فإذا تحقَّق ذلك فلا مشكلة حينئذ، كما أنَّ نصَّ الدعاء يثبت ما أقول، فالدعاء يربط بين العين الدامعة والقلب الخاشع، في إشارةٍ واضحةٍ إلى هذه العلاقة التي يجب أن يكون مؤدَّاها رقَّة القلب لا مجرَّد دمعة العين.
ويؤكِّد هذا كلَّه أنَّ النصَّ الصحيح الثابت عن رسول الله صلى عليه وسلم في هذا هو:"اللهمَّ إنِّي أعوذ بك من علمٍ لا ينفع، ومن قلبٍ لا يخشع، ومن نفسٍ لا تشبع، ومن دعوةٍ لا يُستجاب لها"رواه مسلم.
فليس فيه ذكرٌ للعيون والدموع، وإنَّما للقلوب والخشوع.
ـ [شموع] ــــــــ [28 - Feb-2010, مساء 10:12] ـ
أحسن الله إليكم وجزاكم خيرا