ـ [مجدي فياض] ــــــــ [27 - May-2010, مساء 09:21] ـ
إن تأتني أكرمك
متى تأتني أكرمك
ما الفرق بين الأسلوبين؟؟ هل"متى"تقتضي التكرار بخلاف"إن"لا تقتضيه؟؟
أم ما الفرق؟؟
ونفس الكلام أسأل عنه أيضًا في"أينما"و"حيثما"ما الفرق إن كان هناك فرق؟؟
وجزاكم الله خيرا
ـ [الاستراباذي] ــــــــ [28 - May-2010, مساء 05:23] ـ
السلام عليكم
معلوم أن"إن"أداة شرط بينما"متى"اسم شرط، وينبني على هذا الفرق وجود محل إعرابي للثانية التي هي اسم، وعدم وجود محل إعرابي للأولى التي هي أداة، ومعلوم أيضا أن"متى"ظرف مبهم أي أنها تعلق وقوع الجواب بوقوع الشرط في الزمن المبهم تقول: متى تأتني أُكرمْك أي في زمان إتيانك إلي سأكرمك، بينما"إن"أداة لا تخصص زمانا ولا مكانا وإنما هي لتعليق حدوث مطلق الجواب بمطلق الشرط، لذلك فالتخصيص يأتي من الحدث أي الفعل في حد ذاته، سواء كان ماضيا أو مضارعا، وقد فصّل النحاة في الفرق بينها وبين لو وإذا ويوجد تفصيل في الفروق المعنوية بينهما في كتب البلاغة أيضا.
أما حيثما وأينما فكلاهما يعرب ظرف مكان وهما لتعليق حصول الجواب بحصول الشرط في المكان المبهم، ويذهب الأستاذ فاضل صالح السامرائي إلى أن الفرق بينهما أن أينما أكثر إبهامًا من حيثما قال الله تعالى"حيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره"وقال أيضا"أينما تكونوا يأتِ بكم الله جميعا"، (مع أنه لا يظهر هذا الفارق الذي أشار إليه) .
ـ [مجدي فياض] ــــــــ [28 - May-2010, مساء 05:59] ـ
وعليكم السلام
جزاكم الله خيرا
نعم أنا أعرف أن"إن"حرف شرط بينما"متى"اسم شرط , وعلى هذا فليس لـ"إن"محل من الإعراب , بينما"متى"لها محل من الإعراب , لكن هل هذا الفرق يؤثر في التكرار من عدمه أم لا؟؟ هذا هو محل سؤالي!!
إذا قلت"إن تأتني أكرمك"هل لو تكرر الإتيان يلزم تكرر الإكرام أم لا يلزم تكرر الإكرام؟؟
وكذلك إذا قلت"متى تأتني أكرمك"هل لو تكرر الإتيان يلزم تكرر الإكرام أم لا يلزم تكرر الإكرام؟؟
فإذا كان في كليهما يتكرر الإكرام ما الفرق العملي بينهما إذن أخي الفاضل؟؟
وجزاكم الله خيرا
ـ [الاستراباذي] ــــــــ [28 - May-2010, مساء 06:28] ـ
السلام عليكم
أخي مجدي
لا أظن أن هناك علاقة للعمل الإعرابي بالتكرار، لكن الفرق الموجود بينهما في التكرار صحيح، إذ إنّ"إن"لا تقتضي التكرار فيحصل الجواب بحصول الشرط لا بشرط التكرار، بينما تفيد"متى"تكرار حصول الجواب بحصول الشرط، وهناك نص مفيد لك في هذا الشأن للتوثيق في كشف الأسرار للبخاري، ج2 ص295.
ـ [مجدي فياض] ــــــــ [28 - May-2010, مساء 07:13] ـ
وعليكم السلام
جزاكم الله خيرا
قال الله تعالى:"وإن كنتم جنبا فاطهروا"
وقال تعالى:"إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا"
وقال تعالى:"وإن جنحوا للسلم فاجنح لها"
وغير ذلك كثير , أليس ذلك أخي الفاضل يدل على تكرار جواب الشرط بتكرر وقوع فعل الشرط؟؟
وليتك تذكر لي فقرة من عبارة كشف الأسرار حتى أبحث عنها لأن كشف الأسرار الذي عندي لم أجد فيه ذلك النقل في ذلك الموضع
وفي انتظار مشاركتك أخي الفاضل
ـ [الاستراباذي] ــــــــ [28 - May-2010, مساء 09:47] ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك أخي، الآيات التي أوردتها حكم شرعي عام غير مخصوص بحالة فردٍ معيّن، لذلك فتكرارها يأتي من جهة دلالتها على الأمر الشرعي لذلك فجمل الجواب جمل طلبية مطلوب بها من المكلفين فعلها (التطهر أو التبين أو الجنوح وغيرها) ، أما التكرار في حالة"متى"فهو تكرار من جهة حدوث الفعل في زمن مبهم لأنها في أصلها ظرف مبهم لكنها تتعين بما تضاف إليه أي إلى الفعل بعدها.
أما نص كشف الأسرار فمنه قوله:"قوله وهو اسم للوقت المبهم، ولهذا المعنى جُعلَ نائبًا عن إن في الشرط إذا كان اللازم في قولك متى تأتني أكرمك أن تقول إن تأتني يوم الجمعة أكرمك وإن تأتني يوم السبت أكرمك إلى حدّ يوجب الإطالة فجئت بمتى فحصل المقصود"
ـ [مجدي فياض] ــــــــ [28 - May-2010, مساء 10:28] ـ
وعليكم السلام
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل
التكرار الذي استدللت به علي ليس هو مرادي بالتكرار الذي أسأل عنه , إذ ليس مرادي بالتكرار تكرر الحكم في جميع المكلفين , فهذا مما لا شك فيه , ولم أعنه بسؤالي.
أما التكرار الذي أعنيه أنا وهو محل سؤالي إنما هو للشخص الواحد في أوقات متعددة ففي المثال الأول من كان جنبا ثم تطهر ثم صار نفس الشخص جنبا أليس حكم التطهر يتكرر لنفس الشخص!!
وهكذا في باقي الأمثلة ....
ألس هذا يدل على دلالة"إن"على التكرار في أوقات متعددة للشخص الواحد؟؟
على أني قد أزيد الإشكال أكثر أن جمهور الفقهاء لم يقولوا بأن دلالة"متى"للتكرار في قول الرجل لامرأته"متى خرجت فأنت طالق"فلم يقولوا بتكرر الطلاق بتكرر الخروج!!! وهو مخالف لدلالة"متى"إذ معنى أنها للعموم تستلزم التكرار وهو ما قد صرحت به أخي الفاضل , وأنا أوافقك على أن"متى"تفيد التكرار - وإن كان كلام جمهور الفقهاء يأبى ذلك -.
لعلك أخي الفاضل اتضح لك سؤالي وإشكالي أكثر
وجزاكم الله خيرا
(يُتْبَعُ)