ـ [عبد الجليل سعيد] ــــــــ [22 - Aug-2010, صباحًا 04:47] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد:
أود استشارة إخواني طلبة العلم حول رأيهم في بحث ابتدأته حول صلاة الجمعة دراسة مقارنة وإليكم مقتطفا منه
المسألة الثانية: اختلاف الجمهور في حد القرب من المصر:
ذهب جمهور العلماء إلى القول بأن الجمعة واجبة على أهل المصر و القرية وعلى من كان خارجهما مع القرب دون البعد.
ثم اختلفوا في حد هذا القربعلى أقوال:
فقيل: تجب الجمعة على من يبعد عن البلد بنحو فرسخ فأقل، أي ما يقارب ثلاثة أميال، ولا فرق في ذلك بين المصر والقرية و الأخصاص (أي بيوت الجريد أو القصب) وهو مذهب المالكية [1] ( http://majles.alukah.net/#_ftn1) و الحنابلة [2] ( http://majles.alukah.net/#_ftn2) واختاره ابن تيمية [3] ( http://majles.alukah.net/#_ftn3) .
وقيل: العبرة بسماع النداء. وهو مذهب الشافعية وهو رواية عن أحمد [4] ( http://majles.alukah.net/#_ftn4) .
وقيل: يلزم المجئ إلى الجمعة من كان منها بحيث إذا زالت الشمس وقد توضأ قبل ذلك دخل الطريق اثر اول الزوال ومشى مترسلا ويدرك منها ولو السلام سواء سمع النداء أو لم يسمع، ومذهب الظاهرية [5] ( http://majles.alukah.net/#_ftn5) .
وقيل: من آواه الليل إلى أهله، روي ذلك عن ابن عمر وأبي هريرة وأنس والحسن ونافع مولى ابن عمر، وكذلك قال عكرمة والحكم وعطاء والأوزاعي وأبو ثور [6] ( http://majles.alukah.net/#_ftn6) . وقيل غير ذلك [7] ( http://majles.alukah.net/#_ftn7) .
أدلة القائلين بأنها تجب الجمعة على من يبعد عن البلد بنحو فرسخ فأقل:
الدليل الأول:
-عن جابر رضي الله عنه قال: قام رسول الله r خطيبا يوم الجمعة فقال:"عسى رجل تحضره الجمعة وهو على قدر ميل من المدينة فلا يحضرها". ثم قال في الثانية:"وهو على قدر ميلين من المدينة فلا يحضرها". ثم قال في الثالثة:"وهو على قدر ثلاثة أميال من المدينة فلا يحضر الجمعة، ويطبع الله على قلبه" [ضعيف جدا] [8] ( http://majles.alukah.net/#_ftn8)
الدليل الثاني:
-عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله r:"ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميل أو ميلين، فيتعذر عليه الكلأ، فيرتفع، ثم تجيء الجمعة فلا يجيء ولا يشهدها، وتجيء الجمعة فلا يشهدها، وتجيء الجمعة فلا يشهدها، حتى يطبع على قلبه." [صحيح لغيره] [9] ( http://majles.alukah.net/#_ftn9)
الدليل الثالث:
-حدثنا أحمد بن صالح،قال حدثنا عبد الله بن وهب، قال أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر بن الزبير حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي rقالت:كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم والعوالي فيأتون في الغبار يصيبهم الغبار والعرق فيخرج منهم العرق فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنسان منهم وهو عندي فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا" [10] ( http://majles.alukah.net/#_ftn10)
-وقد جاء تحديد العوالي عند البخاري قال: حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة على أربعة أميال أو نحوه. [11] ( http://majles.alukah.net/#_ftn11)
الدليل الرابع:آثار عن بعض الصحابة.
-عن عمرو بن شعيب أن عبد الله بن عمرو بن العاص،"يكون بالوهط، فلا يشهد الجمعة مع الناس بالطائف، وإنما بينه وبين الطائف أربعة أميال أو ثلاثة" [12] ( http://majles.alukah.net/#_ftn12)
-عن ثابت البناني قال: كان أنس"يكون في أرضه، وبينه وبين البصرة ثلاثة أميال، فيشهد الجمعة بالبصرة" [13] ( http://majles.alukah.net/#_ftn13)
أدلة القائلين:أن العبرة بسماع النداء.
-استدلوا بعموم قوله جل وعلا: (? ? ? ? ? پ پ پ پ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ٹ ٹ) [14] ( http://majles.alukah.net/#_ftn14)
-عن عبد الله بن عمرو أن النبي r قال:"الجمعة على من سمع النداء"
[حديث حسن]
(يُتْبَعُ)