فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو بكر العروي] ــــــــ [16 - Mar-2009, صباحًا 12:13] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
سؤالي هنا عن مدى صحة لفظة"يعني"في الكلام حيث نرى كثرة استعمالها عند المعاصرين وخاصة في أثناء المشافهة.
تأتي"يعني"كالمفسرة وذلك في قولهم مثلًا:"وكان عائلًا يعني فقيرًا."
وتستعمل من قبل المتكلم إذا لم تحضره الكلمة فيقول مثلا:"يجب البحث عن رجال ال يعني الطريق الذي جاء منه الحديث"ومراده الإسناد.
فهل يجوز إسناد هذا الفعل إلى فاعل غائب أم يجب أن يكون الفاعل حاضرًا وهو المتكلم فيقول في كل ذلك أعني.
وبحثت عن هذه المسألة فلم أجدها في هذا المنتدى المبارك ولست أدري لعل بحثي كان قاصرًا فإن كان كذلك فأرجو المعذرة من السادة المشرفين.
ـ [خزانة الأدب] ــــــــ [16 - Mar-2009, صباحًا 12:47] ـ
وكذلك بالإنجليزية يقولون ( I mean) !
ـ [أبو بكر العروي] ــــــــ [16 - Mar-2009, صباحًا 09:56] ـ
نعم بارك الله فيك، وتستعمل"يعني"كذلك للتحديد، كقولهم مثلًا:"موعدنا يوم الأحد القادم، يعني على الساعة الثالثة".
ـ [أبو بكر العروي] ــــــــ [16 - Mar-2009, مساء 05:08] ـ
يعني (ابتسامة) لو قال لكم أحد: إنا نجد ما أنكرتم في القرآن و ذلك في قوله تعالى"حتى توارت بالحجاب"و"كلا إذا بلغت الحلقوم"و"إنها ترمي بشرر كالقصر"ولم يجر ذكر الشمس ولا النفس ولا النار. فهلا جوزتم قول"يعني"ولو لم يجر ذكر الفاعل؟
لا يخفى أن سؤالي هذا من باب المباحثة بارك الله فيكم.