ـ [أبو قتيبة الدمجدي] ــــــــ [19 - Jul-2010, صباحًا 12:29] ـ
حيث إني لم أر أحدا من أهل العلم نص على ذلك؟
ـ [أمة الستير] ــــــــ [19 - Jul-2010, صباحًا 12:49] ـ
جاء في لسان العرب:" ( ... ) وزعم سيبويه ( http://majles.alukah.net/showalam.php?ids=16076) أنهما لا يستعملان إلا في النداء؛ قال: فلا يصرف لكاع في المعرفة لأنه معدول من ألكع."
و جاء في (الغني) وكذا في (الصحاح) :" ( ... ) وتَقُولُ في النِّدَاءِ: يا لُكَعُ، وللاثْنَيْنِ: يا ذَوَيْ لُكَعَ ولا يُصْرَفُ لُكَعُ في المَعْرِفَةِ، لأنَّهُ مَعْدُولٌ من ألْكَعَ."
وجاء في (الوسيط) : (اللُّكَعُ) : اللئيمُ، ويقال في النداءِ: يا لُكَعُ؛ وللاثنين: يا ذَوَيْ لُكَعَ. ولا ينوَّن إذا كان عَلَمًا؛ لأنه معدول من أَلْكَعَ.
ـ [أبو قتيبة الدمجدي] ــــــــ [19 - Jul-2010, صباحًا 01:16] ـ
جزاك الله خيرا.
أعني بأهل العلم: من لفقوها في نظمهم؛ فقد نظم الأسماء المعدولة الشيخ محمد أحيد الشنقيطي نزيل المدينة و الشيخ الأثيوبي فلم يذكراها فيها.