ـ [أبوأروى] ــــــــ [15 - Oct-2010, مساء 09:14] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,
قرأت في كتاب المرقاة للقاري , ووجدته ينقل عن ابن حجر في مواضع كثيرة , وعند الرجوع إلى مظنة المصدر أجد ما ينقله في الغالب , وفي بعض ما ينقل تصرف يسير لا يضر.
لكن الذي استوقفني:
بعض النصوص لا أجد لها أثرا فيما وقفت عليه من كتب ابن حجر , ولا أدري لعله قصور مني أو لعل الإخوة يفيدونني عن سببه , أو يساعدونني في البحث عنه.
وهذان نصان عزاهما القاري لابن حجر ولم أقف عليها:
1 - (أنه أتى النبي وهو) أي النبي (يبول فسلم) أي المهاجر (عليه) قال ابن حجر: أي بعد الفراغ إذ المروءة قاضية بأن من يقضي حاجته لا يكلم فضلًا عن أن يسلم عليه، ولذا يكره السلام ولا يستحق جوابًا فضلًا عن أن يعتذر إليه؛ فالإعتذار الآتي دليل على أن السلام كان بعد الفراغ"المرقاة 2/ 153"
2 -قال ابن حجر - عن حديث معاذ أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح وجهه بطرف ثوبه بعد وضوئه - هذا إن صح كالذي بعده , فمحمول على أنه لعذر أو لبيان الجواز؛ لأن ميمونة أتته بعد وضوئه بمنديل فرده وجعل ينفض الماء بيده، ولذا قال أصحابنا: يسن للمتوضىء والمغتسل ترك التنشيف للاتباع"المرقاة 2/ 118"
ـ [حفيد الخطابي] ــــــــ [15 - Oct-2010, مساء 11:35] ـ
السلام عليكم و رحمة الله
اظنه يقصد ابن حجر الهيتمي و الله اعلم
ـ [أبوأروى] ــــــــ [17 - Oct-2010, مساء 05:27] ـ
جزاك الله خيرا حفيد الخطابي.
قد يكون ذلك , وسأبحث في كتاب ابن حجر الهيتمي"فتح الإله"
للرفع