فهرس الكتاب

الصفحة 10927 من 27809

حديث «سَبْعٌ يَجْرِي لِلْعَبْدِ أَجْرَهُنَّ وَهُوَ في قَبْرِهِ»

ـ [محمد بن حجاج] ــــــــ [15 - Jul-2010, مساء 03:03] ـ

حديث «سَبْعٌ يَجْرِي لِلْعَبْدِ أَجْرَهُنَّ وَهُوَ في قَبْرِهِ».

أخرجه البزار في المسند (13/ 483/ح7289) من طريق عُمَر بن الخطاب، و ابن أبي داود في المصاحف (2/ 437/ح695) من طريق إبراهيم النخعي، وأبو نعيم في الحلية (2/ 344) من طريق إسماعيل بن عبد الله، والبيهقى في شعب الإيمان (5/ 122 - 123،ح3175) من طريق الْحَسَنُ بْنُ سَلَامٍ السَّوَّاقُ، وقال السيوطى في الجامع والديلمى (2/ 330،ح 3492) .

كلهم (عُمَر بن الخطاب و إبراهيم النخعي والْحَسَنُ بْنُ سَلَامٍ السَّوَّاقُ و إسماعيل بن عبد الله) عن عَبد الرحمن بن هانىء، حَدَّثنا مُحَمد بن عُبَيد الله العرزمي، عَن قَتادة، عَن أَنَسٍ رضى الله عنه مرفوعًا بلفظ «سَبْعٌ يَجْرِي لِلْعَبْدِ أَجْرَهُنَّ وَهُوَ في قَبْرِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ مَنْ عَلَّمَ عِلْمًا أَوْ، أو كرى نهرا أو حفر بئرا، أوْ حَفَرَ بِئْرًا أوْ غَرَسَ نَخْلًا أَوْ بَنَى مَسْجِدًا أَوْ وَرَّثَ مُصْحَفًا أَوْ تَرَكَ وَلَدًا يَسْتَغْفِرُ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ» وعند أبو نعيم بلفظ «أَجْرَى نَهْرًا» .

إسناده منكر.

قال أبو نعيم: «هذا حديث غريب من حديث قتادة. تفرد به أبو نعيم، عن العرزمي» .

وعبد الرحمن بن هانيء أبو نعيم، النخعي الكوفى، قال أحمد: ليس بشيء وقال ابن عدي: وعامة ما له لا يتابعه الثقات عليه (1) ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn1) ، وضعفه أبو داود والنسائي، وكذبه ابن معين (2) ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn2) .

ومحمد بن عبيد الله العرزمي أبو عبد الرحمن الكوفي الفزاري، قال البخارى: تركه ابن المبارك ويحيى (( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn3) 3) ، وقال النسائى: متروك الحديث (4) ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn4) ، وقال العقيلى: قال وكيع كان صالحا إلا أنه ذهبت كتبه فكان يحدث من حفظه (5) ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn5) .

والذى صح بهذا المعنى ما رواه مسلم في الصحيح من حديث أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ «إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ» (6) ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn6) ويتبين أنه بنفس المعنى كما يظهر بقليل من التأمل (7) ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=11#_ftn7) .

ـــــ

ـ [عصام الحازمي] ــــــــ [16 - Jul-2010, صباحًا 03:19] ـ

والذى صح بهذا المعنى ما رواه مسلم في الصحيح من حديث أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ «إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ»

شكر الله لكَ هذه المشاركة .. وجعلها في ميزان حسناتك.

اذكُر أنَّ هذا الحديث قد رواه الجماعة عدا البخاري, كلهم من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة به.

جعلني الله وإياك ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت