فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [كارم محمود] ــــــــ [22 - Sep-2007, مساء 09:01] ـ
السلام عليكم ... يلاحظ ان بعض الناس يتشهد باصبعه عند قراءة الامام لآية وعد او وعيد او سماع بعض اسماء الله وصفاته. ما حكم هذا العمل جزاكم الله خيرا.
ـ [علي الفضلي] ــــــــ [23 - Sep-2007, صباحًا 01:40] ـ
لا شك أن هذا العمل غير مشروع، إن لم نقل إنه بدعة، وللشيخ العلامة الألباني كلام في هذه المسألة، فإن قدر الله لي سبحانه أن أجده في أشرطته فسأنقله لك.
والله أعلم.
ـ [كارم محمود] ــــــــ [23 - Sep-2007, مساء 10:52] ـ
جزاك الله خيرا. لكن هو من عادات العوام. ما طريقة اقناعهم ببدعيته. نفع الله بكم.
ـ [آل عامر] ــــــــ [13 - Oct-2007, صباحًا 01:09] ـ
جزى الله الأخوين الكريمين كل خير
وأذكر ممن أنكر هذه الحركة الشيخ بكر بن عبدالله أبوزيد
ـ [أسامة] ــــــــ [13 - Oct-2007, صباحًا 03:35] ـ
قد يدخل في البدع الاضافية، وهذا يحتاج إلى مزيد بحث.
ولا يكون الانكار على هذا بالتوبيخ ونحوه ... ولكن بالطيب من الكلام، واخفض جناحك للمؤمنين.
وكثير من العامة والخاصة أيضًا لا يرون هذا من ضمن الأمور المحذورة، وإن قلت له هذا ليس من هدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإنما كان في التشهد وهذا الموضع ليس فيه عنه شرع، فلو فعلته في التشهد كنت مأجورًا عند الله، وأخشى أن تكون بفعلك وإن كان حسنًا في ظاهره إلا أن يكون مخالفًا للهدي فتكون من الآثمين - حفظنا الله وإياكم من الزيغ عن هديه - عليه الصلاة والسلام.
واستبشر خيرًا، أثابك الله.
ـ [آل عامر] ــــــــ [13 - Oct-2007, صباحًا 08:36] ـ
أحسنت أخي أسامة،أحسن الله إليك وزادك علما وفهما.
ـ [أسامة] ــــــــ [13 - Oct-2007, صباحًا 08:39] ـ
اللهم آمين وإياك يا أخي الفاضل / آل عامر
ـ [أبو عمر القصيمي] ــــــــ [14 - Oct-2007, صباحًا 06:45] ـ
بارك الله فيكم.
أولًا / نتمنى من ينقل لنا كلام الشيخ بكر أو كلام الشيخ الألباني رحمه الله.
ثانيًا / مسألة مشابهة: بعضهم عند استماعه لقراءة الإمام وقرأ الإمام مثلًا (وهو العزيز الحكيم) قال: سبحانه. فهل هذا مشروع؟
وجزاكم الله خيرا.
ـ [كارم محمود] ــــــــ [19 - Oct-2007, مساء 11:33] ـ
العوام يقولون هذه من الفطره ولا نستطيع الاقلاع عن هذه العاده. لكن هل ينكر عليهم ام لا؟
ـ [المديني] ــــــــ [20 - Oct-2007, صباحًا 01:12] ـ
قال الشيخ محمود المصري ابو عمار فى (تحذير الساجد من اخطاء العبادات والعقائد)
ص512 طبعة مكتبة الصفا بالقاهرة 1427
تحت عنوان (الاشارة بالسبابة عند سماع اسم من اسماء الله)
قال (( بعض المصلين اذا سمع آية تتحدث عن اسماء الله وصفاته مثل قوله تعالى(هو الله الذى لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون) الحشر-23 .... فانه يشير بالسبابة وهذا مخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم حيث انه لم ينقل عنه اته فعل ذلك ولا اصحابه من بعده ))
وهذا قد يبطل الصلاة ان اجتمعت فيه ثلاث شروط في فعل الحركة بشكل عام ذكرها العلامة العثيمين عليه رحمات الله في الشرح الممتع (3/ 255) :
(( 1 - ان تكون طويلة عرفا.
2 -الا تكون لضرورة.
3 -ان تكون متوالية أي: بغير تفريق.
فاذا اجتمعت هذه الشروط الثلاثة في الفعل صار مبطلا للصلاة لأنه حركة في غير جنس الصلاة وهي منافية لها كالكلام لأن الذي ينافي الصلاة يبطلها )) انتهى من كلام العثيمين رحمه الله.
ـ [أم الفضل] ــــــــ [20 - Oct-2007, صباحًا 02:32] ـ
ثانيًا / مسألة مشابهة: بعضهم عند استماعه لقراءة الإمام وقرأ الإمام مثلًا (وهو العزيز الحكيم) قال: سبحانه. فهل هذا مشروع؟
وجزاكم الله خيرا.
نعم هذا مشروع، وقد سمعته من العلامة ابن جبرين حفظه الله في إحدى ليالي رمضان السالفة أنه في صلاة النافلة إذا سمع آية رحمة سأل، وإذا سمع آية عذاب استعاذ، وإذا سمع تنزيه سبّح، وإذا سمع النبي صلى عليه.
ـ [عبدالملك السبيعي] ــــــــ [21 - Oct-2007, صباحًا 01:30] ـ
في صلاة النافلة فقط؟
هل من بيان عن السبب؟
ـ [أسامة] ــــــــ [21 - Oct-2007, صباحًا 02:06] ـ
بلى، في صلاة النافلة فقط ...
لما روي عنه -صلي الله عليه وسلم -، في حديث حذيفة - رضي الله عنه - لا يمر بآية وعيد إلا تعوذ ولا بآية رحمة إلا سأل. والحديث عند مسلم وعند أصحاب السنن بنحوه.
وللمزيد: اضغط هنا ( http://islamqa.com/index.php?ref=96028&ln=ara)
ـ [عبدالملك السبيعي] ــــــــ [21 - Oct-2007, صباحًا 04:40] ـ
ولكن من أهل العلم من خصّ استحباب ذلك بصلاة بالنافلة، لأن هذا هو الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم، فإن فعله في الفريضة جاز، وإن لم يكن سنة.
ومنهم قال: يفعل ذلك في الفرض والنفل.
ـ [كارم محمود] ــــــــ [21 - Oct-2007, صباحًا 04:55] ـ
جزاكم الله خيرا.
(يُتْبَعُ)