ـ [المفتي المقنع] ــــــــ [12 - Jul-2008, مساء 09:37] ـ
يا أهل العربية
ساعدوني من فضلكم ..
أيهما أصح وأفصح ... ؟
1 ... كنت أظن أن الزنبور أشدلسعة من النحلة فإذا هوهي.
2 ... كنت أظن أن الزنبور أشدلسعة من النحلة فإذا هوإياها.
ـ [محمد محيسن] ــــــــ [12 - Jul-2008, مساء 09:52] ـ
هذه المسألة الزنبورية!!
الأولى قياسا ...
والثانية رواية ...
المشاركة 15
المشاركة 32
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [13 - Jul-2008, صباحًا 12:19] ـ
لا نزاع بين أهل العلم أن الأصح والأفصح (فإذا هو هي) .
ولكن النزاع فقط في جواز الصيغة الأخرى.
فجمهور البصريين على المنع، وجمهور الكوفيين على الجواز.
ـ [محمد محيسن] ــــــــ [13 - Jul-2008, صباحًا 10:14] ـ
لا نزاع بين أهل العلم أن الأصح والأفصح (فإذا هو هي) .
أخانا الحبيب أبا مالك: ألم يعتبر الكسائي الثانية (فإذا هو إياها) أصح؟ إذن هناك نزاع!!
أرجو التوضيح.
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [13 - Jul-2008, صباحًا 11:26] ـ
لا يا أخي الكريم، الكسائي سوى بينهما في الجواز فقط.
ـ [سعد الأحمدين] ــــــــ [13 - Jul-2008, مساء 06:38] ـ
انا مش مقتنع بالزنبور ويرجى منع الاشتغالات، ونوافيكم في السادسة
ـ [عبد العزيزاوالعسري] ــــــــ [29 - Jul-2008, صباحًا 01:49] ـ
المسألة خلافية بين الكوفيين والبصريين، ومن المشهور أنه جرت مناظرة بين سيبويه والكسائي، وأدلى كل منهما بدلوه، ورجح كل منهما مذهب مدرسته، فذهب سيبويه إلى أنه لا يصح إلا أن نقول: فإذاهو هي، ونصر الكسائي مذهبه، ولم يجز إلا القول:فإذاهو إياها.
راجع في المسألة:الإنصاف في مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين للأنباري.
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [30 - Jun-2009, مساء 01:00] ـ
للفائدة:
(دفاعا عن الإمام الكسائي)