فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [عبد المحسن بن عبد الرحمن] ــــــــ [31 - Aug-2007, صباحًا 05:44] ـ
11.وسئل رحمه الله إذا دخل المصلي المسجد ووجدهم يصلون على الجنازة؟. فقال: يصلي على الجنازة أولا، ثم يصلي الفريضة، لأن الجنازة تفوت.
ـ [عبد المحسن بن عبد الرحمن] ــــــــ [31 - Aug-2007, صباحًا 05:44] ـ
12.وسئل عن القراءة بسورة بعد الفاتحة في صلاة الجنازة؟ فقال رحمه الله: سنة، أخرجه النسائي بسند صحيح.
ـ [عبد المحسن بن عبد الرحمن] ــــــــ [31 - Aug-2007, صباحًا 05:45] ـ
13.وسئل عن قول: إن محاريب المساجد من البدع؟ فقال: هذا القول ما له أصل، لا بأس بها لحاجة المسلمين.
ـ [عبد المحسن بن عبد الرحمن] ــــــــ [31 - Aug-2007, صباحًا 05:49] ـ
14.وسئل عن مرور المرأة أمام الرجل في الصلاة؟ فقال: إذا مرت فالصحيح أنه يقطع الصلاة، لحديث:"يقطع صلاة الرجل ..".
ـ [عبد المحسن بن عبد الرحمن] ــــــــ [31 - Aug-2007, صباحًا 05:51] ـ
15.وسئل عن صلاة النساء ومرورهن بين الرجال في الحرم؟ فقال: لا يضر إن شاء الله؛ لأجل الزحام.
ـ [عبد المحسن بن عبد الرحمن] ــــــــ [31 - Aug-2007, صباحًا 05:51] ـ
16.وسئل عن الصلاة في الكنيسة؟ فقال: إذا دعت الحاجة إليها، الصلاة فيها أو الأكل أو الاستظلال فلا بأس.
ـ [عبد المحسن بن عبد الرحمن] ــــــــ [31 - Aug-2007, صباحًا 05:52] ـ
17.وورد في أحد الأسانيد: محمد بن عَبَادة، فقال الشيخ رحمه الله: هذا من الأسماء النادرة، الأغلب بضم أوله لكن هذا بالفتح.
ـ [عبد المحسن بن عبد الرحمن] ــــــــ [31 - Aug-2007, صباحًا 05:52] ـ
18.وسئل هل على المسافر أن يحمل الماء للوضوء؟ فقال: لا يلزمهم حمل الماء للوضوء، إنما يحمل ما يحتاج للأكل والشرب، فإن وجد ماء توضأ وإلا تيمم، ما كان الصحابة يؤمرون بحمل الماء للوضوء، وإن تيسر حمل ماء الوضوء فلا بأس وإلا ما يلزم.
ـ [عبد المحسن بن عبد الرحمن] ــــــــ [31 - Aug-2007, صباحًا 06:01] ـ
19.وسئل هل حلق اللحى كبيرة إذا أصر عليها؟ فقال رحمه الله: الله أعلم حلق اللحى معصية، فقيل: وإذا أصر عليها؟ فقال: إذا أصر فالذنب عظيم أما كونه كبيرة فمحل نظر.
ـ [عبد المحسن بن عبد الرحمن] ــــــــ [31 - Aug-2007, صباحًا 06:06] ـ
20.وسئل هل الأطفال يمتحنون ويسألون في القبور؟ فقال: ظاهر الأدلة أنهم لا يسألون ولا يمتحنون؛ لأنهم لم يبلغوا ولم يكلفوا.
ـ [عبدالله المحمد] ــــــــ [24 - Sep-2007, صباحًا 08:44] ـ
20.وسئل هل الأطفال يمتحنون ويسألون في القبور؟ فقال: ظاهر الأدلة أنهم لا يسألون ولا يمتحنون؛ لأنهم لم يبلغوا ولم يكلفوا.
جزاكم الله خيرا
نعم حفظكم الله هذا ذكره في شرحه على الواسطية - والسائل حول المسألةهو صاحبنا القديم
جزاه الله خيرا سأل عن،هل يُسأل في قبره؟ فأجاب الشيخ بالنفي-
-ودفعا لئلا يتوهم القارئ أنهم أطفال المسلمين- الشيخ إذا سئل عن الأطفال يكون جوابه عن
مقصود السائل وهم أطفال المشركين في الغالب
وقد وضح للسائل -عندما سأل السائل عن الطفل - بأن المؤمن ليس عليه حساب
فلما سأل السائل عن اطفال المشركين قال الشيخ:(حتى اطفال
المشركين اذا ماتوا صغارا الصواب أنهم من الناجين)
وأما أطفال المسلمين فقد قال في فتوى له رحمه الله أنهم في الجنة عند أهل السنة بل قال في فتوى
أخرى ما نصه: (أما أطفال المسلمين فهم من أهل الجنة بإجماع أهل السنة والجماعة) ا. هـ
أطفال المشركين، الشيخ رحمه الله يرى أنهم يمتحنون كأهل الفترة هذا هو المشهور عنه رحمه الله من
فتاويه المطبوعة
ودروسه القديمة وقد ذكر قوله هذا -القديم- أيضا الشيخ عبدالله مانع في كتاب الجنائز من
صحيح البخاري - بدون التطرق لقوله الصريح ورأيه بأنهم من أهل الجنة لصحة الأحاديث الدالة
على ذلك-
وأحيانا الشيخ رحمه الله يذكر قول أهل العلم بدون ذكر رأيه في ذلك
في بعض الفتاوى المطبوعة - وهذا يدل على ميله لأحد القولين أحيانا-
وأما اختياره بأن أطفال المشركين الذين لم يكلفوا أنهم من أهل الجنة
وذلك لحديث كل مولود يولد على الفطرة - ذكر الحديث في شرح الواسطية وهو شرح جديد -
فهو آخر قوله
وأيضا ذكر في فتوى
له رحمه الله (والقول الصواب في أولاد المشركين إذا ماتوا صغارا قبل التكليف: أنهم من أهل الجنة؛ لصحة الأحاديث الدالة على ذلك) فتاوى ومقالات الجزء 8 ص 98