فهرس الكتاب

الصفحة 21343 من 27809

ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [02 - Apr-2009, مساء 05:40] ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

أما بعد.

فبعض المشايخ رأيته ينكر على من يقول _ رأيت البعض _ او_ قال الغير_ دخول الألف واللام

والأصل _ بعض_ ويقال بعضهم وغيرهم

ويقاس عليه _ الكثير_ أم لا؟

فهل هذا صحيح؟؟؟

لأني رأيت كثيرا من أهل العلم من يقول الغير والبعض.!!!

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم

ـ [التقرتي] ــــــــ [02 - Apr-2009, مساء 05:55] ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

أما بعد.

فبعض المشايخ رأيته ينكر على من يقول _ رأيت البعض _ او_ قال الغير_ دخول الألف واللام

والأصل _ بعض_ ويقال بعضهم وغيرهم

ويقاس عليه _ الكثير_ أم لا؟

فهل هذا صحيح؟؟؟

لأني رأيت كثيرا من أهل العلم من يقول الغير والبعض.!!!

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم

قد قرأت في احدى التحقيقات ان بعض و غير لا تدخل عليها ال و الله اعلم

ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [02 - Apr-2009, مساء 06:43] ـ

جزاك الله خيرا ..

لكن!!!

يذكرها الفقيه والمحدث وووو , ... كثيرا ما وجدتها

ـ [التقرتي] ــــــــ [02 - Apr-2009, مساء 06:54] ـ

جزاك الله خيرا ..

لكن!!!

يذكرها الفقيه والمحدث وووو , ... كثيرا ما وجدتها

نعم هي من الاخطاء الشائعة عند الفقهاء لكن لا تصح في كلام العرب

ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [02 - Apr-2009, مساء 08:09] ـ

جزاك الله خيرا.

هل من مستند لذالك رفع الله قدرك؟؟؟

بورك فيكم

ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [02 - Apr-2009, مساء 08:22] ـ

هنا فائدة:

القول الفصل في إثبات عدم جواز تعريف (غير) بـ (أل) ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=3668)

ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [02 - Apr-2009, مساء 09:55] ـ

ما المرجع اخوي أمجد؟

ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [02 - Apr-2009, مساء 11:25] ـ

هل تقصد المرجع في عدم جواز ذلك؟

إن كان كذلك فهو موجود في الرابط المحال عليه

فانظره

ـ [ابن ابي احمد الجزائري] ــــــــ [05 - Apr-2009, صباحًا 12:51] ـ

يكفي ان ابن مالك استعملها ولعله في التسهيل، وكذا قبله الجاحظ في احدى رسائله بتحقيق عبد السلام هارون

ـ [أم حمزة] ــــــــ [05 - Apr-2009, مساء 06:09] ـ

زادكم الله علما

ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [10 - Apr-2009, مساء 08:45] ـ

يكفي ان ابن مالك استعملها ولعله في التسهيل، وكذا قبله الجاحظ في احدى رسائله بتحقيق عبد السلام هارون

هذا لا يكفي إجماعا

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت