ـ [شريف شلبي] ــــــــ [04 - Nov-2007, مساء 02:10] ـ
تذكر كتب الفقه أن السواك يتأكد استحبابه في خمسة مواضع:
أَحَدُهَا: عِنْدَ الصَّلَاةِ.
الثَّانِي: عِنْدَ الْوُضُوءِ.
الثَّالِثُ: عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ.
الرَّابِعُ: عِنْدَ الِاسْتِيقَاظِ مِنْ النَّوْمِ.
الْخَامِسُ: عِنْدَ تَغَيُّرِ الْفَمِ، وَتَغَيُّرُهُ يَكُونُ بِأَشْيَاءَ مِنْهَا تَرْكُ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَمِنْهَا أَكْلُ مَا لَهُ رَائِحَةٌ كَرِيهَةٌ.
فهل هناك من دليل (سنة عملية) على استحباب استخدام السواك في هذه الأوقات لا سيما قبل الصلاة مباشرة؟
حيث أن قوله صلى الله عليه وسلم"لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة"يحتمل أن يكون قبل الصلاة مباشرة أو عند الوضوء للصلاة، والأخير هو الذي ترجحه السنة العملية للنبي صلى الله عليه وسلم. أرجو الافادة من إخواني - وجزاكم الله خيرًا.
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [04 - Nov-2007, مساء 02:34] ـ
عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة قال أبو سلمة فرأيت زيدا يجلس في المسجد وإن السواك من أذنه موضع القلم من أذن الكاتب فكلما قام إلى الصلاة استاك) .
حديث رقم: 7297
مسند أحمد > مسند أبي هريرة رضي الله عنه > مسند أبي هريرة رضي الله عنه
حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: (يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء و السواك مع الصلاة، و لا تصوم امرأة و زوجها شاهد يومًا غير رمضان إلا بإذنه و قرىء عليه هذا الحديث، سمعت أبا الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.) .
ـ [عبدالملك السبيعي] ــــــــ [04 - Nov-2007, مساء 03:46] ـ
الباب الرابع باب السواك وخصال الفطرة.
وفيه ضابطان.
الظابط الأول أوقات تأكد استحباب السواك ستة.
أولا عند الوضوء.
ثانيا عند الصلاة.
ثالثا عند الانتباه من النوم.
رابعا عند تلاوة القرآن.
خامسا عند دخول المنزل.
سادسا عند تغير رائحة الفم.
الشرح
هنا يقول المصنف باب السواك وخصال الفطرة، يعني الباب المتعلق بأحكام السواك وخصال الفطرة، يعني أمور الفطرة التي فطر الله عز وجل الناس عليها وجاء الإسلام فأقرها.
يقول أوقات استحباب تأكد السواك ستة، لماذا لم يقل أوقات استحباب السواك لأن السواك مستحب في كل وقت والدليل على ذلك ما رواه الإمام أحمد وحسنه الألباني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال السواك مطهرة للفم مرضاة للرب فالسواك مستحب في كل وقت لكن هناك أوقات يتأكد استحباب السواك فيها وهي هذه الأوقات الستة، وسوف نذكرها إن شاء الله تعالى وقتا وقتا و نذكر الدليل على كل واحد.
1 ـ الأول عند الوضوء.
والدليل على ذلك ما رواه الإمام أحمد وصححه الألباني عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لولا أن أشقّ على أمّتي لأمرتهم بالسّواك مع كل وضوء) .
2 ـ الأمر الثاني عند الصلاة.
والدليل على ذلك ما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشقّ على أمّتي لأمرتهم بالسّواك عند كل صلاة.
إذن تستاك عند الوضوء أي قبل الوضوء و تستاك عند الصلاة أي قبل الصلاة.
هذا الأمر يختص بالصلاة الفريضة أو النافلة؟
قال العلماء يشمل كل أنواع الصلوات، الفرض والنفل وصلاة الضحى وصلاة الجنازة وصلاة الكسوف و الخسوف ونحو ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (عند كل صلاة) ، و"كل"من صيغ العموم التي تعم وتشمل جميع أنواع الصلوات.
3 ـ الوقت الثالث عند الانتباه من النوم.
يستحب للمسلم أن يستاك، والدليل على ذلك ما رواه البخاري ومسلم عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يَشُوصُ فاه بالسِّواك وفي رواية:(كان اذا قام يتهجد يشوص فاه بالسواك صلى الله عليه وسلم) .
4 ـ الوقت الرابع فهو عند تلاوة القرآن.
(يُتْبَعُ)