فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [فتى الأدغال] ــــــــ [25 - May-2007, صباحًا 12:17] ـ
سنَّ بعضُ إخواني من المشرفينَ - متّعهم الله بالعافيةِ ووصلهم بالرّضا - سُنّةً حسنةً في هذا المجلسِ المباركِ، عندما وضعوا شيئًا من الأسئلةِ العلميّةِ النافعةِ المشتملةِ على غموضٍ في مسلكِ الجوابِ، ترويضًا للذهنِ، وحثًّا على النظرِ والتأمّلِ وإعمالِ الفكرِ، مع التعوّدِ على البحثِ في أسفارِ العلمِ ودواوينِ المعرفةِ، وهذه من أدواتِ العقلِ الوقّادِ، والذهنِ اللمّاحِ، ومن مواردِ النبوغِ، ومظانِّ البلوغِ.
ومن هذا المنطلقِ، أحببتُ مشاركتهم، والتطفّلَ على موائدهم، بطرحِ سؤالٍ مشتمل على مسألةٍ دقيقةٍ من مسائلِ النحوِ، لم يُشر إليها أحدٌ من أئمة النحاةِ، إلا عالمًا واحدَ جسر على القولِ فيها، وخاضَ فيما أحجمَ عنهُ من سبقهُ، مع أنّهم علّلوا بمثلِ تعليلهِ، وأوضحوا قريبًا من إيضاحهِ، غير أنهم غمغموا وأسرّوا، بينما دوّى هو بها وصرّحَ عنها.
والسؤالُ هو: كم وجهًا يحتملهُ إعرابُ هذه الجملةِ:"بنى زيدٌ بيتًا"، مع التعليل والتوجيهِ.
وهناك عددٌ من المؤلفاتِ النافعةِ، يحقُّ لأوَّلِ من يُجيبُ الجوابَ الصحيحَ أن يختارَ أحدها، أمّا إن كانت موجودةً لديهِ سلفًا فله حقُّ اختيارِ غيرها بنفس قيمتها، والكتبُ هي:
1 -الإنصافُ، والشرحُ الكبيرُ، بتحقيق الشيخ الدكتور عبدالله التركي.
2 -البدايةُ والنهايةُ، بتحقيقه أيضًا.
3 -تفسير القرطبيِّ، بتحقيقهِ كذلكَ.
4 -مصنّفُ ابن أبي شيبةَ، بتحقيقِ الدكتور محمّد عوّامة.
ولعلّي أجعلُ المدّة خمسة أيامٍ، إن رأيتم ذلك، والأمر إليكم.
تنبيهٌ: يمنعُ مشاركةُ المشرفين:) أليس كذلك؟.
مع تمنيّاتي للجميعِ بالتوفيقِ.
والله يحفظكم ويرعاكم.
أخوكم: فتى.
ـ [جود] ــــــــ [25 - May-2007, صباحًا 12:50] ـ
الأستاذ الفاضل فتى:
لم أتمكن من الرجوع للمصادر التي وضعتها وتبادر إلى ذهني أن لها ثلاثة أوجه:
الأول الوارد في السؤال بنى زيد بيتا فعل وفاعل ومفعول به
والوجه الثاني أن يبنى الفعل للمجهول فتكون الجملة بُني بيتُ زيد فبيت نائب فاعل وزيد مضاف إليه
الوجه الثالث: أن نجعل فاعل بنى مستترا فتكون الجملة بنى بيت زيد وبيت مفعول به وزيد مضاف إليه
والله أعلم
ـ [أبو حماد] ــــــــ [25 - May-2007, صباحًا 01:07] ـ
أختي الكريمة جود: الظاهر من السياق أن الكتب المذكورة هي جوائز المسابقة، وليست مراجعها، فتنبهي بارك الله فيك.
ـ [إبراهيم الدبيان] ــــــــ [25 - May-2007, صباحًا 01:25] ـ
هل أستطيعُ طلبَ المساعدةِ من أحد، أم يجبُ أن تكونَ الإجابة مني فقط؟!
ـ [عبد الله المزروع] ــــــــ [25 - May-2007, صباحًا 06:49] ـ
أنا إجباتي مثل إجابة أبو مالك العوضي، ولكني سبقته في وضع هذه المشاركة؛ فالنتيجة: أنَّ الجائزة لي.
انتهت المسابقة!
ـ [عبدالله العلي] ــــــــ [25 - May-2007, صباحًا 08:37] ـ
الأفضل أن ترسل الإجابة على الخاص لفتى، ولاتكتب في الموضوع نفسه حتى تعطى فرصة للإخوة للبحث والمراجعة
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [25 - May-2007, صباحًا 10:23] ـ
أنا إجباتي مثل إجابة أبو مالك العوضي، ولكني سبقته في وضع هذه المشاركة؛ فالنتيجة: أنَّ الجائزة لي.
انتهت المسابقة!
إذن فقد خسرتَ الجائزة يا شيخنا (ابتسامة) ، وذلك لسببين:
-الأول: أن حظي السيء (أقصد الحسن) أنني أحد المشرفين
-الثاني: أنني حقا لا أعرف الجواب (ابتسامة)
ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [25 - May-2007, مساء 02:20] ـ
والسؤالُ هو: كم وجهًا يحتملهُ إعرابُ هذه الجملةِ:"بنى زيدٌ بيتًا"، مع التعليل والتوجيهِ.
أخشى أن يكون الجواب مثل هذا (مبتسم) :
قال السيوطي في بغية الوعاة ـ في ترجمة شيخه الكافيجي ـ: لأزمته أربع عشرة سنة، فما جئته من مرة إلا وسمعت منه من التحقيقات والعجائب ما لم أسمعه قبل ذلك، قال لي يوما ما إعراب زيد قائم؟!
فقلت: قد صرنا في مقام الصغار ونسأل عن هذا!
فقال لي: في زيد قائم مائة وثلاثة عشر بحثا!
فقلت: لا أقوم من هذا المجلس حتى أستفيدها فأخرج لي تذكرتها فكتبتها منها.
ـ [عامر بن بهجت] ــــــــ [25 - May-2007, مساء 02:39] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بما أنّ الشيخ أبا مالك لا يعرف الجواب
فسأذكرُ له وجهًا واحدًا:) مساعدة له وتقريبًا للجواب ليكمل هو المشوار من بعدي:) ثم نتقاسم الجائزة:) الوجه هو:
بنى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على الألف منع منظوره التعذّر
زيدٌ: فاعلٌ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
بيتًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
وشكرًا
ـ [نور الفجر] ــــــــ [25 - May-2007, مساء 04:35] ـ
سنُّ بعضُ إخواني من المشرفينَ - متّعهم الله بالعافيةِ ووصلهم بالرّضا - سُنّةً حسنةً في هذا المجلسِ المباركِ
أخي فتى الأدغال
بما أنك تسأل في مسألة دقيقة في النحو .. أجدني أتأمل حروف وسطور كلماتك ..
فهل كلمة (سنُّ) هذه لها وجه في اللغة أيضا .. أفدنا ..
ولعلها خطأ مطبعي ..
والصحيح: سنَّ ..
(يُتْبَعُ)