ـ [رندة الهاشمي] ــــــــ [12 - Mar-2010, صباحًا 08:24] ـ
السلام عليكم
في موضوع جزم الفعل المضارع هناك ادوات جزم وهي: لا الناهية ولام الامر ولم هل جميعها جازمة ام هناك احوال تكون فيها غير جازمة فانا دائما ارى مثل هذه الامور مثل
لاتنس وهناك لاينبغي اليست لا الناهية الجازمة تقوم بحذف حرف العلة؟؟؟؟
وهل هذا مقتصر على لا الناهية الجازمة فقط ام بقية الادوات كذلك
افيدووووني
ـ [أبو حاتم بن عاشور] ــــــــ [12 - Mar-2010, صباحًا 08:40] ـ
السلام عليكم
في موضوع جزم الفعل المضارع هناك ادوات جزم وهي: لا الناهية ولام الامر ولم هل جميعها جازمة ام هناك احوال تكون فيها غير جازمة فانا دائما ارى مثل هذه الامور مثل
لاتنس وهناك لاينبغي اليست لا الناهية الجازمة تقوم بحذف حرف العلة؟؟؟؟
وهل هذا مقتصر على لا الناهية الجازمة فقط ام بقية الادوات كذلك
افيدووووني
وعليكم السلام,,,
لا تنسَ: فعل مجزوم بحذف حرف العلة
لا ينبغي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة واللام نافية وليست ناهية
ـ [أبو مهند المصري] ــــــــ [12 - Mar-2010, مساء 05:37] ـ
أحسنت فـ لا في لا ينبغي نافية وليست ناهية، والفعل ينبغي فعل جامد جاء على صورة المضارعة كما قال النحاة فلم يسمع منه ماض ولا أمر.
ـ [فارس أبوجواد] ــــــــ [12 - Mar-2010, مساء 09:53] ـ
لا النّافية تكون:
-غير عاملة في الفعل بعدها، أي لا تؤثّر في حركته الإعرابيّة مثل قول الشّاعر:
ترجو النّجاة و لم تسلك مسالكها إنّ السّفينة لا تجري على اليبس
-تدخل على الفعل المضارع و الماضي مثل: لا فضّ فوك.
-الفعل بعدها يتّصل بالضّمائر جميعها
أمّا لا النّاهية فهي جازمة للفعل المضارع دون غيره و مع ضمائر المخاطب في أغلب حالاتها.
ـ [عادل سعداوي] ــــــــ [14 - Mar-2010, صباحًا 01:39] ـ
- (لا) حرف جواب: لاعمل لها، تنفي الجواب مثل هل جاء خالد؟ تقول: لا
- (لا) النّافية: لا عمل لها، تنفي الفعل الماضي وتنفي الفعل المضارع.مثل،
{فلا صدّق ولا صلّى} {قل لا أسألكم عليه أجرا}
- (لا) للدّعاء: لا عمل لها. مثل، لا قام زيد ولا قعد.
- (لا) النّاهية: يطلب بها ترك الفعل، وهي جازمة تجزم الفعل المضارع. تدخل على فعل الغائب والمخاطب معلومين ومجهولين. وعلى المتكلّم المجهول. ويقلّ دخولها على المتكلّم المفرد المعلوم. فإن كان مع المتكلم غيره دخلت مثل: {ولنحمل خطاياكم} .
- (لا) العاطفة: تفيد إثبات الحكم لما قبلها ونفيه عمّا بعدها. مثل: جاء سعيد لا خالد.
- (لا) النّافية للجنس: تدلّ على معنى نفي جميع أفراد الجنس. مثل: لا رجل في الدّار. والمعنى أنه ليس فيها أحد من الرّجال.تعمل عمل إنّ فتنصب المبتدأ وترفع الخبر. مثل: لا أحدَ أكرمُ من الله.
ولا بدّ أن يكون اسمها وخبرها نكرتين. فإن كان اسمها مفردا يبنى على الفتح. مثل: لا كسولَ ممدوحٌ. وإن كان مضافا أو شبيها بالمضاف كان معربا منصوبا. مثل: لا رجلَ سوءٍ عندَنَا.
لا قبيحًا خلقهُ حاضرٌ.
- (لا) الحجازية: تعمل عمل ليس: ترفع الاسم وتنصب الخبر. مثل: لا رجلٌ أفضلَ منكَ.
يجوز أن يراد بها نفي الواحد وأن يراد بها نفي الجميع.
والله أعلم ... وفوق كلّ ذي علم عليم
ـ [فارس أبوجواد] ــــــــ [14 - Mar-2010, صباحًا 08:38] ـ
- (لا) حرف جواب: لاعمل لها، تنفي الجواب مثل هل جاء خالد؟ تقول: لا
- (لا) النّافية: لا عمل لها، تنفي الفعل الماضي وتنفي الفعل المضارع.مثل،
{فلا صدّق ولا صلّى} {قل لا أسألكم عليه أجرا}
- (لا) للدّعاء: لا عمل لها. مثل، لا قام زيد ولا قعد.
- (لا) النّاهية: يطلب بها ترك الفعل، وهي جازمة تجزم الفعل المضارع. تدخل على فعل الغائب والمخاطب معلومين ومجهولين. وعلى المتكلّم المجهول. ويقلّ دخولها على المتكلّم المفرد المعلوم. فإن كان مع المتكلم غيره دخلت مثل: {ولنحمل خطاياكم} .
- (لا) العاطفة: تفيد إثبات الحكم لما قبلها ونفيه عمّا بعدها. مثل: جاء سعيد لا خالد.
- (لا) النّافية للجنس: تدلّ على معنى نفي جميع أفراد الجنس. مثل: لا رجل في الدّار. والمعنى أنه ليس فيها أحد من الرّجال.تعمل عمل إنّ فتنصب المبتدأ وترفع الخبر. مثل: لا أحدَ أكرمُ من الله.
ولا بدّ أن يكون اسمها وخبرها نكرتين. فإن كان اسمها مفردا يبنى على الفتح. مثل: لا كسولَ ممدوحٌ. وإن كان مضافا أو شبيها بالمضاف كان معربا منصوبا. مثل: لا رجلَ سوءٍ عندَنَا.
لا قبيحًا خلقهُ حاضرٌ.
- (لا) الحجازية: تعمل عمل ليس: ترفع الاسم وتنصب الخبر. مثل: لا رجلٌ أفضلَ منكَ.
يجوز أن يراد بها نفي الواحد وأن يراد بها نفي الجميع.
والله أعلم ... وفوق كلّ ذي علم عليم
بارك الله فيك على هذا الضّبط النّافع الماتع.
(يُتْبَعُ)