فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [عبدالرحمن بن شيخنا] ــــــــ [25 - Oct-2010, مساء 06:58] ـ
يقول الشيخ الدكتور /خالد الحائك حفظه الله
في موقعه
مانصه
علّة حديث: (( إنّ الله يقبلُ توبةَ العبد ما لم يُغرغِر ) )/ حديثٌ بصريٌّ مرسلٌ أسنده شاميّ! وفوائد تتعلق به.
بقلم: خالد الحايك.
روى الترمذي في (( الجامع ) ) (5/ 547) من طريق عليّ بن عياش الحمصي وأبي عامر العَقدي. وابن ماجة في (( سننه ) ) (2/ 1420) من طريق الوليد بن مسلم. وأحمد في (( المسند ) ) (2/ 132) و (2/ 153) عن عليّ بن عياش وعصام بن خالد وسليمان بن داود. وأبو يعلى في (( مسنده ) ) (9/ 462) من طريق أبي داود سليمان بن داود. والحاكم في (( المستدرك ) ) (4/ 286) من طريق عاصم بن عليّ. وعليّ بن الجعد في (( مسنده ) ) (ص489) ، ورواه من طريق ابن الجعد: أبو يعلى في (( مسنده ) ) (10/ 81) ، وابن حبان في (( صحيحه ) ) (2/ 394) ، وابن عَدي في (( الكامل ) ) (4/ 281) . كلّهم عن عَبْدِالرَّحْمَنِ ابْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (( إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ ) ).
ووقع عند ابن ماجة (( عبدالله بن عَمرو ) )وهو وهم، والصواب: (( عبدالله بن عمر ابن الخطاب ) ) (نبّه عليه المزي في تحفة الأشراف: 5/ 328، وابن كثير في تفسيره) .
قَالَ أَبُو عِيسَى:"هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ".
وقال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه".
وقال ابن القطان في كتابه (( بيان الوهم والإيهام ) ):"هذا الحديث عندي يحتمل أن يقال فيه صحيح، إذ ليس في إسناده من تكلم فيه إلا عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان. فقال ابن معين: صالح الحديث، وقال أبو زرعة: لا بأس به، ووثقه أبو حاتم، وقال ابن حنبل: أحاديثه مناكير، وأظن أن الترمذي لم يصححه من أجله".
قلت: وقد ردّ الحافظ الناقد الإمام الذهبي كلام ابن القطان هذا وضعّف الحديث، وصلّح إسناده في موضع آخر من كتبه!!
قال في (( نقد الوهم والإيهام ) ) (ص122) :"قلت: بل هو منكر! ضعفه ابن معين في رواية عثمان بن سعيد، وقال مرة: ليس به بأس، وقال أحمد: أحاديثه مناكير، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن عدي: يُكتب حديثه على ضعفه. قلت: ومكحول مدلِّس فأين الصحة منه".
وقال في (( سير أعلام النبلاء ) ) (5/ 160) :"هذا حديثٌ عالٍ، صالحُ الإسناد". وذكر هذا الحديث في مناكير عبدالرحمن من ترجمته من (( الميزان ) ) (4/ 265) وقال:"حسنه الترمذي". وذكره ابن عدي في مناكيره أيضًا.
وصححه الشيخ الألباني في (( صحيح الترمذي ) )رقم (2802) ، وفي (( صحيح ابن ماجة ) )رقم (4253) ، وتبعه الدكتور بشار أثناء تحقيقه لكتاب الترمذي (5/ 507) .
وحسّنه الشيخ شعيب الأرنؤوط أثناء تحقيقه لصحيح ابن حبان: (2/ 395) ، وأثناء تحقيقه لسير النبلاء: (5/ 160) ، وكذلك أثناء تحقيقه لمسند أحمد رقم (6160) ، وحسنه كذلك الشيخ حسين سليم أسد أثناء تحقيقه لمسند أبي يعلى: (9/ 462) .
قلت: هذا الحديث منكر! أخطأ فيه عبدالرحمن بن ثوبان، ولعل أصله من مراسيل الحسن البصري.
فقد أخرج ابن أبي شيبة في (( مصنفه ) ) (7/ 173) عن أبي خالد الأحمر، والطبري في (( تفسيره ) ) (4/ 302) من طريق ابن أبي عدي، كلاهما عن عوف، عن الحسن، قال: بلغني أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( إن الله يقبل توبة عبده ما لم يغرغر ) ).
وقد ذكر صاحب كتاب (( تخريج الأحاديث والآثار ) ) (1/ 294) :"عن الحسن: إن إبليس قال حين أهبط إلى الأرض: وعزتك لا أفارق ابن آدم ما دام روحه في جسده. فقال: وعزتي لا أغلق عنه باب التوبة ما لم يغرغر".
قال:"قلت: هذا رواه الثعلبي عن الحسن مرفوعًا لا موقوفًا، أخرجه عن المسيب ابن شريك عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما أهبط إبليس إلى الأرض قال: وعزتك إلى آخره".
وقد اختلف أهل النقد في حال عبدالرحمن بن ثابت، فمنهم من وثقه، ومنهم من ضعفه.
قال العباس بن محمد الدُّوري عن يحيى بن معين قال:"عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان: صالح".
وقال عبدالرحمن ابن أبي حاتم: سئل أبي عن عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان؟ فقال:"ثقة".
(يُتْبَعُ)