أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9213 من 27809

ـ [السيف البتار] ــــــــ [26 - Jan-2010, صباحًا 02:05] ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرأت كلامًا لأحد الدعاة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمص لسان عائشة رضي الله عنها

فهل هذا صحيح، وإن لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم هل في ذلك محذور شرعي لهذا العمل

وفقكم الله تعالى

ـ [السكران التميمي] ــــــــ [26 - Jan-2010, صباحًا 10:21] ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

نعم أخي قد ثبت هذا عنه صلى الله عليه وسلم .. بل هو من مقدمات الجماع المستطابة المحث عليها ..

ـ [ابو بردة] ــــــــ [26 - Jan-2010, صباحًا 11:01] ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قرأت كلامًا لأحد الدعاة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمص لسان عائشة رضي الله عنها

فهل هذا صحيح

أخرجه أحمد 6/ 123 قال: حدثنا عفًان، وفي 6/ 234 قال: حدثنا هشام بن سعيد. و"أبو داود"2386 قال: حدثنا محمد بن عيسى. و"ابن خزيمة"2003 قال: حدثنا بشر بن معاذ العقدي كلهم عن محمد بن دينار الطاحي. قال: حدثنا سعد بن اوس العبدي، عن مصدع ابي يحيى عَنْ عَائِشَةَ؛

(( انَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ وَيَمُصُّ لِسَانَهَا. ) )

وسنده ضعيف

قال الحافظ في التلخيص

وفي إسناده أبو يحيى المعرقب وهو ضعيف

وقال الزيلعي في نصب الراية

وهو حديث ضعيف قال ابن عدي: ويمص لسانها لا يقوله إلا محمد بن دينار وقد ضعفه يحيى بن معين وسعد بن أوس قال ابن معين فيه أيضا: بصري ضعيف وقال عبد الحق في"أحكامه": هذا حديث لا يصح فإن ابن دينار وابن أوس لا يحتج بهما وقال ابن الأعرابي: بلغني عن أبي داود قال: هذا الحديث غير صحيح انتهى كلام عبد الحق. وأعله ابن القطان في"كتابه"بمصدع فقط وقال: قال السعدي: كان مصدع زائغا حائدا عن الطريق - يعني في التشيع - وتعقب بأنه أخرج له مسلم في"صحيحه"وقال ابن الجوزي في"العلل المتناهية": محمد بن دينار وسعد بن أوس ومصدع ضعفاء بمرة انتهى

وإن لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم هل في ذلك محذور شرعي لهذا العمل

وفقكم الله تعالى

ليس فيه محذور شرعي بل هو من اللهو والمداعبة المباحة التي تكون قبل الوِقاع

ـ [أحمد السكندرى] ــــــــ [26 - Jan-2010, مساء 02:57] ـ

ليس فيه محذور شرعي بل هو من اللهو والمداعبة المباحة التي تكون قبل الوِقاع

جزاكم الله خيرا، و لكن المهم هنا ألا ننسب لنبينا صلى الله عليه و سلم ما لم يقوله أو يفعله، و هذا هو ما يعنيه الأخ أبو بردة أيضا.

ـ [ماجد مسفر العتيبي] ــــــــ [26 - Jan-2010, مساء 10:42] ـ

ابن الجوزي رحمه الله كان يكرر ذكر هذا الامر عن النبي صلى الله عليه وسلم في صيد الخاطر ويذكر انه ثابت

ـ [سمير محمود] ــــــــ [26 - Jan-2010, مساء 11:01] ـ

الشيخ عبد الكريم الخضير يضعّف الجديث ( http://www.khudheir.com//5073)

حكم تقبيل الصائم فم زوجته

يقول: هل الكلام السابق في جواز القبلة للصائم يسري على القبلة في الفم لما فيه من اختلاط اللعاب بين الزوجين وما قد يصل إلى الجوف؟

القبلة في الفم لا يحصل فيها لعاب؛ لكن جاء في السنن أن النبي -عليه الصلاة والسلام- كان يقبل عائشة وهو صائم، وأيضًا وكان إيش؟ كان يقبل عائشة ويمص لسانها؛ لكنه حديث ضعيف لا يثبت، الحديث ضعيف، هذا الذي يحصل معه الفطر، وهو انتقال السائل من شخص إلى شخص، هذا الذي يحصل معه الفطر أما مجرد التقبيل فلا.

ـ [ضيدان بن عبد الرحمن اليامي] ــــــــ [27 - Jan-2010, صباحًا 12:58] ـ

الحديث ضعيف لا يصح.

تخريجه، وقول الأئمة فيه:

أخرجه عبد الله بن الإمام أحمد في زوائد المسند (24523) : حدثني أبي، حدثنا عفان، قال: حدثنا محمد بن دينار، عن سعد بن أوس، عن مِصْدَع أبي يحيى الأنصاري، عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ: «أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلّم ـ كان يقبلها وهو صائم ويمصُّ لسانها» قلت: سمعته من سعد بن أوس؟ قال: نعم.

(يُتْبَعُ)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت