فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو سلمى رشيد] ــــــــ [25 - Sep-2009, مساء 08:42] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أخرج الطبراني - رحمه الله - في"المعجم الكبير" (ج7/ص277 ح7129)
عن شداد بن أوس قال * كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فمر برجل يحتجم في ثماني عشرة أو سبع عشرة في رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم.
سؤالي هو: هل حديث أفطر الحاجم والمحجوم ثبت أنه كان عام الفتح حقًا؟
جزاكم الله خيرًا مسبقًا
ـ [أبو مسهر] ــــــــ [25 - Sep-2009, مساء 09:35] ـ
الثابت أنه كان بمكة
أما عن العام فلست متأكدا
ـ [أبو سلمى رشيد] ــــــــ [25 - Sep-2009, مساء 10:18] ـ
أنا أسأل عن العام فقط
ـ [أبو مسهر] ــــــــ [28 - Sep-2009, صباحًا 08:08] ـ
حسنا
اليك هذا
صحيح ابن حبان - كتاب الصوم
باب حجامة الصائم - ذكر مخالفة خالد الحذاء عاصما في روايته التي ذكرناها
حديث: 3593 حديث منسوخ
أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، حدثنا بندار، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا خالد، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن شداد بن أوس، قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البقيع زمان الفتح، فنظر إلى رجل يحتجم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أفطر الحاجم والمحجوم"
مسند الشافعي - من الجزء الثاني من اختلاف الحديث من الأصل العتيق
حديث: 807 حديث منسوخ
أخبرنا عبد الوهاب، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم زمان الفتح فرأى رجلا يحتجم لثمان عشرة ليلة خلت من رمضان فقال وهو آخذ بيدي:"أفطر الحاجم والمحجوم"
لقد روى الشافعى الحديث عن عبد الوهاب و تابعه بندار
حسنا
لقد تفرد عبد الوهاب الثقفى بهذا الحديث
ونجد في ترجمته
إختلط قبل موته بثلاث سنين
و قال عمرو بن على: اختلط حتى كان لا يعقل، و سمعته و هو مختلط يقول: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان. باختلاط شديد. اهـ.
و قد توفى 194 هـ
هذا يعنى أنه اختلط 191 هـ
فأما بندار فلم يسمع من عبد الوهاب إلا بعد الإختلاط
و أما الشافعى فلا يُعلم متى سمعه بالتحديد
و الشافعى ثقة
و تفرده بتلك الزيادة مقبول
إلا أن يثبت أنه سمع من عبد الوهاب بعد الإختلاط (ولم يثبت)
أما شبهة التدليس في عبد الله بن زيد و خالد الحذاء في هذا الحديث فساقطه
ذلك أنه شرطه في صحيحه أن لا يروى عن مدلس إلا إذا علم اتصال السند
و الله أعلم
ـ [الأثري الفراتي] ــــــــ [06 - Oct-2009, صباحًا 04:53] ـ
هذا ربّما ينفع:
تنبيه أولي الفهم والرسوخ إلى خطأ من قال أنَّ حديث أفطر الحاجم والمحجوم منسوخ ( http://mareb.org/showthread-t_4928.html)