ـ [الصديق الأول] ــــــــ [06 - Apr-2010, مساء 02:43] ـ
تاريخ العلوم الشرعية
المستوى الثاني - المركز العلمي الأول لتعليم الكتاب والسنة
1 -تعريف التاريخ:
التاريخ في اللغة: التوقيت، يقال: أرخ الكتاب ليوم كذا، أي وقته.
تاريخ العلوم الشرعية في الاصطلاح:
الكلام على نشأه العلوم الشرعية وتطورها، ودراسة لمصادرها ومؤلفيها.
2 -العلوم الشرعية:
جمع العلم الشرعي: وهو المراد بالعلم في أكثر النصوص.
قال الحافظ: والمراد بالعلم: العلم الشرعي الذي يفيد معرفة ما يجب على المكلف من أمر دينيه في عباداته ومعاملاته والعمل بالله وصفاته ومدار ذلك على التفسير والحديث والفقه.
3 -تعريف التفسير:
التفسير في اللغة: الإيضاح والتبيين، ومنه قوله تعالى (ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرًا)
التفسير اصطلاحًا: علم يبحث فيه عن أحوال القرآن المجيد من حيث دلالته على مراد الله بقدر الطاقة البشرية.
4 -مراحل تدوين علم التفسير:
يمكن أن نجمل تلك المراحل في أربع مراحل:
بدأ ظهور تدوين التفسير في أواخر عهد بني أمية وأول العباسيين.
المرحلة الأولى:
هي تدوين التفسير على أنه باب من أبوب الحديث، حيث لم يفرد للتفسير، تأليف خاص.
ومن أشهر المؤلفين في هذه المرحلة:
1 -الامام يزيد بن هارون السلمي (ت 117ه)
2 -شعبة بن الحجاج (ت160ه)
3 -وكيع بن الجراح (ت 197ه)
المرحلة الثانية:
هي مرحلة الاستقلال، حيث انفصل التفسير عن الحديث في التأليف فأصبح علمًا قائمًا بنفسه.
ومن أشهر المؤلفين في هذه المرحلة:
1 -الامام ابن ماجه (ت 273ه)
2 -الامام ابن جرير الطبري (ت310ه)
3 -الامام عبدالرحمن ابن ابي حاتم (ت 327ه)
المرحلة الثالثة:
لم تتجاوز المرحلة الثانية في كونها من التفسير بالمأثور، إلا أنها اختصرت الأسانيد، واكثرت من النقول دون نسبة الى اصحاب، مثل:
ومن أشهر المؤلفين في هذه المرحلة:
1 -تفسير الخازن المسمى (لباب التأويل في معاني التنزيل)
2 -تفسير ابي الليث السمرقندي المسمى (بحر العلوم)
5 -مناهج المفسرين:
تعريف المنهج في اللغة:
الطريق الواضح، ومثله النهج والمنهاج، قال تعالى: (لكل جعلنا منكم شرعةً ومنهاجًا) . أي: طريقًا واضحاَ.
منهاج المفسرين جمع منهج المفسر:
وهو الخطة المحددة التي وضعها المفسر عند تفسيره للقرآن الكريم، والتي انعكست على تفسيره، وصارت واضحةً فيه.
6 -اتجاهات المفسرين:
تعدد اتجاهات المفسرين في تفسير القرآن الكريم، حيث تأثر كثير منهم بالعلوم التي تخصص فيها.
1 -الاتجاه الأثري:
أن يغلب على التفسير إيرادُ الأقوال المأثورة المأثورة من أحدايث وآثار، كتفسير القرآن العظيم للإمام عبدالرحمن بن أبي حاتم ( http://alelm2.googlegroups.com/web/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE +%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%8 8%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8% B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9+-+%D8%A7%D8%AA%D8%AC%D9%87%D8%A 7%D8%AA+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9% 81%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D9%86+-+%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B 1+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8% A2%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8 %B8%D9%8A%D9%85-+%D8%A7%D8%A8%D9%86+%D8%A7%D8% A8%D9%8A+%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9 %85.pdf?gda=gsseFagBAABMvBbF75 yybodsYMJZGdUKkvDhDKLIbSgqKkxd podHDG-bd39Zx-_DdaLVsk7S9D2IuGP6ePfyAHbvq_WE k_XXSE44lRYn_1eWKdA5Y78wHwd0hm ODDe5pqr69EZ1r_yrdCpFZi4S3kROH v3nFIikv_WFFcNvNfBMFesrsxPFNIO K3my4tQjHX1ZaS7lAi8s3ktMFE6gij g9FcQDFUZRwK-KLBINbdxcyMghbkzO3dN2Ux11xNbWW 2lj4vrNUKAPTHtJ-OxViSsNVkGMdvkGLw0UDEiMfrvuI8R-ypMOy9uu9TNy7BeYgnTmYd2nSdgEDJ G1vyahqkbOiCpisqyInPXbL1gEHrqC g3KAgzU1yKugmTEAG4BrX6rwbt1ioD pfAWivlKXvHGllShCM2p06jYfKtyIL-Cp3RYztWc5YBgbIDfz8FUfcsOOtWxJ 7gTLhcxqxgEr6qlmZRZoNVCd2lMeH9 h4dxlZwV_A_z3G7UJkskQninG5zFL0 XtuLLSlRKr7HdxmMeEQXHprhhCqO4T SpsMJpo2PJSxJJuRrHXFqXxo1YHcDY vgcK1MwRk9oTs4&gsc=nsRJQRgAAAAG6fzTNsQlTAO3-g-Lq8kxrzVYHDxx8CXSTygMACpWwg) ( ت327ه)
2 -الاتجاه الجامع بين الأثر والرأي:
(يُتْبَعُ)