أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 21419 من 27809

طلب: إعراب(( إِذَا صَارَ أَهْلُ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ .... ))الحديث

ـ [أنس ع ح] ــــــــ [01 - May-2009, مساء 11:21] ـ

الحمد لله. والصلاة والسلام على رسول الله ...

فقد أخرج الإمام البخاري في صحيحه , كتاب (الرقاق) , باب (صفة الجنة والنار) , قال:

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [ ( http://majles.alukah.net/#_ftn1) إِذَا صَارَ أَهْلُ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ إِلَى النَّارِ , جِيءَ بِالْمَوْتِ حَتَّى يُجْعَلَ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ , ثُمَّ يُذْبَحُ , ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لَا مَوْتَ , وَيَا أَهْلَ النَّارِ لَا مَوْتَ , فَيَزْدَادُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَرَحًا إِلَى فَرَحِهِمْ , وَيَزْدَادُ أَهْلُ النَّارِ حُزْنًا إِلَى حُزْنِهِمْ] ( http://majles.alukah.net/#_ftn1) . (1) (http://majles.alukah.net/#_ftn1)

أيها الإخوة الفضلاء , هذا حديث أطلب منكم إعرابه , أثابكم الله , وبارك الله فيكم:

إِذَا:

صَارَ:

أَهْلُ:

الْجَنَّةِ:

إِلَى:

الْجَنَّةِ:

وَأَهْلُ:

النَّارِ:

إِلَى:

النَّارِ:

جِيءَ:

بِالْمَوْتِ:

حَتَّى:

يُجْعَلَ:

بَيْنَ:

الْجَنَّةِ:

وَالنَّارِ:

ثُمَّ:

يُذْبَحُ:

ثُمَّ:

يُنَادِي:

مُنَادٍ:

يَا:

أَهْلَ:

الْجَنَّةِ:

لَا:

مَوْتَ:

وَيَا:

أَهْلَ:

النَّارِ:

لَا:

مَوْتَ:

فَيَزْدَادُ:

أَهْلُ:

الْجَنَّةِ:

فَرَحًا:

إِلَى:

فَرَحِهِمْ:

وَيَزْدَادُ:

أَهْلُ:

النَّارِ:

حُزْنًا:

إِلَى:

حُزْنِهِمْ:

ـ [مفرح شعبان] ــــــــ [02 - May-2009, مساء 04:46] ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الاعراب

إذا:أداة شرط غير جازمة وهى ظرف زمان للمستقبل مبنى

صار: فعل ماضى مبنى على الفتح

أهل:فاعل مرفوع بالضمة

الجنة:مضاف إليه مجرور بالكسرة

إلى الجنة:جار ومجرور

وأهل النار: الواو حرف عطف. أهل معطوف على ماقبلة مرفوع بالضمة. النار مضاف إليه

إلى النار: جارومجرور

جىء: فعل ماضى مبنى للمجهول مبنى على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر

بالموت:جارومجرور

حتى:حرف ابتداء لغاية

يجعل: فعل مضارع مبنى للمجهول منصوب بأن المضمرة بعد حتى

بين: ظرف مكان منصوب بالفتحة

الجنة:مضاف إليه مجرور بالكسرة

والنار:معطوف على ما قبله مجرور بالكسرة

ثمّ: حرف عطف يفيد الترتيب مع التراخى

يذبح:فعل مضارع مبنى للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر

ثم:سبق إعرابه

ينادى: فعل مضارع مرفوع بالضمة مبنى للمجهول

مناد: فاعل مرفوع بالضمة على الياء المحذوفة للترخيم والتنوين هنا تنوين العوض عن الياء المحذوفة

يا: أهل: يا أداة نداء أهل منادى منصوب بالفتحة لانه مضاف

الجنة:مضاف إليه مجرور بالكسرة

لا موت:لا نافية للجنس تعمل عمل إن وموت اسم لا النافية للجنس مبى على الضم في محل نصب وخبرها محذوف تقديره بعد ذلك

وجملة يا أهل النار مثل الجملة السابقة

فيزداد: الفاء حرف عطف يفيد السرعة

أهل الجنة:أهل فاعل مرفوع بالضمة والجنة مضاف إليه

فرحا:فرحا مفعول به منصوب

إلى فرحهم: جار ومجرور وهم مضاف إليه

والجملة الباقبة مثل السابقة

مفرح شعبان هذا والله أعلم

ـ [أنس ع ح] ــــــــ [02 - May-2009, مساء 06:38] ـ

جزاكم الله خيرًا

وبارك الله فيكم

ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين

ووفقكم وسددكم

وأسكنكم الفردوس الأعلى نم الجنان

اللهم آمين

محبكم في الله

أنس الحلو

ـ [أبو الإمام الأثري] ــــــــ [14 - May-2009, صباحًا 11:30] ـ

جزى الله أخانا مفرح شعبان خيرا

بقي أن أنبه على أخطاء بسيطة بالإعراب و ربما تكون مما يسمى سبق قلم و هي كالآتي: -

صار: فعل ماض ناسخ مبني على الفتح

أهل: اسم صار مرفوع و رفعه ضمة ظاهرة

إلى الجنة: جار و مجرور متعلق بمحذوف خبر صار، و التقدير: صار أهل الجنة ذاهبين إلى الجنة

بالموت: جار و مجرور (شبه جملة) في محل رفع نائب فاعل لجيء

يجعل: فعل مضارع مبنى للمجهول منصوب بأن المضمرة بعد حتى و نائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على الموت

ينادى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة مبنى للمجهول

مناد: فاعل مرفوع بالضمة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين هنا (الياء و نون التنوين الساكنة)

لا موت:لا نافية للجنس تعمل عمل إن وموت اسم لا النافية للجنس مبى على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف تقديره كائن

وجملة يا أهل النار مثل الجملة السابقة

فرحا: تمييز منصوب بالفتحة

(يُتْبَعُ)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت