فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [20 - Aug-2008, مساء 09:58] ـ
جريدة الوطن
ُوضّح الشيخ صالح السدلان عضو هيئة كبار العلماء أنه أفتى بجواز"زواج الوناسة"بعد أن تلقى سؤالا من طبيبة، أو إدارية بمستشفى حراء في مكة المكرمة من خلال برنامج لديهم حول حكم"زواج الوناسة".
يقول: سألتها ماذا تقصدين بزواج"الوناسة"فهذه العبارة لا يعرفها أهل العلم؟ .. قالت: أن يتقدم رجل، لا رغبة له بالنساء من الناحية الجنسية، إلى امرأة ويخبرها أنه لا يريد منها إلا"الوناسة".. وأهل العلم يسمونه"التأنيس"ولا يسمونه"الوناسة".
يضيف أنه أوضح للسائلة أن النكاح ينقسم إلى خمس حالات: الأولى أن يكون"واجبا"، والثانية"مسنونا"، والثالثة"محرما"، إذا خدع الرجل المرأة بعيوبه وأخفاها، والرابعة أن يكون"مكروها"، والخامسة"مباحا"، وضرب العلماء لكل حالة مثالا.
يشير الشيخ السدلان إلى أن العلماء ضربوا مثالا للزواج المباح بزواج"التأنيس"، وهو أن تقدم المرأة على التزوج بهذا الشخص لمجرد التأنيس والخدمة فقط، وتوافق على أنها لا تطالب بالناحية الجنسية، وهذا مباح عند أهل العلم.
ومثل ذلك تماما أن يوافق الرجل على أن يتزوج بامرأة لا رغبة لها بالناحية الجنسية، وكل ذلك جائز ومباح، وفقا لما قرره أهل العلم، والسائلة أسمته زواج"الوناسة".. وإذا فُهِم المعنى فالعبارة لا تُغيّره، ويكون شرطا جائزا في العقد ومن قبيل المباح.
يؤكد أن"زواج المسيار"ذكره أهل العلم في القديم، ويسمونه"زواج النهاريات"وهو مباح لأنه مكتمل الشروط والأركان، حيث تُسقط المرأة حقها في المبيت، وقد يكون المبيت والنفقة، ومن ثم لا يكون على الزوج مبيت أو نفقة، ويأتي متى شاء في اليوم، أو في الليلة، أو الأسبوع، أو ما يتفقان عليه
فما تعليق الاخوة الكرام؟؟؟
ـ [أبو سعد البقمي] ــــــــ [21 - Aug-2008, صباحًا 06:57] ـ
والله اذا كانت السائلة شابة ما أظن قصدها الوناسة فقط. والله أعلم
فينبغي أن يكون لدى المفتي حصافة ولباقة.
ـ [ضياء السالك] ــــــــ [21 - Aug-2008, مساء 01:08] ـ
يبنغى على المشايخ الحذر والتفطن من اسئلة المقدمين والإعلاميين فلا فهم لديهم للمسائل ولا يتقصدون الحق غالبا
فلذا الأحوط عدم إجابتهم
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [21 - Aug-2008, مساء 02:17] ـ
شكرا لكما و. بارك الله فيكما ...
ـ [أبو محمد العائذي] ــــــــ [21 - Aug-2008, مساء 09:10] ـ
الشيخ السدلان , ليس عضوًا في هيئة كبار العلماء.
ـ [سلطان التميمي] ــــــــ [22 - Aug-2008, صباحًا 12:36] ـ
الشيخ السدلان , ليس عضوًا في هيئة كبار العلماء.
وإذا؟
أعرفوا لأهل العلم حقهم
فهو إستاذ الدراسات العليا بجامعة الامام
ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [22 - Aug-2008, صباحًا 12:55] ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك.
والهدف من المقال هو اضافة اقوال لعلماء اخرين في المسالة ولامجال هنا للتنقص من علمائنا حفظهم الله
ـ [أبو محمد العمري] ــــــــ [04 - Apr-2009, مساء 03:11] ـ
تسميات عجيبة وأنواع من النكاح يأتي منها كل يوم الجديد العجيب.
مسيار ومسفار ومصياف والآن وناسة!
نسأل الله العافية.
ـ [أشجعي] ــــــــ [04 - Apr-2009, مساء 03:52] ـ
ولما لايا أخوة؟
وما الحرج؟
وهل اخوتنا دائما بالمرصاد؟
وهل حب النقاش والجدال يسير في دمائنا يا جماعة؟
زواج المسيار أحله جمع من أهل العلم ولا حرج فيه ولا بأس, اما هذا المصياف فجديد علي.
تعليقا على موضوع الشيخ الغامدي,
أقول وجهة نظري, ربما هذا الزواج يكون بمثابة علاج لغير أولي الإربة, فمعاشرة الجنس الآخر فطرة وطبيعة.
والله أعلم.
ـ [أبو محمد العمري] ــــــــ [04 - Apr-2009, مساء 04:19] ـ
ليس حبًا في الجدال أخى الحبيب أشجعي
بل تعجبًا وإنكارًا للهوس الذي أصاب الناس في الكثير من البلاد في هذا المجال
تسميات عديدة وأنواع عجيبة.
ولذلك قال الأخ الفاضل:
يبنغى على المشايخ الحذر والتفطن من اسئلة المقدمين والإعلاميين فلا فهم لديهم للمسائل ولا يتقصدون الحق غالبا
فلذا الأحوط عدم إجابتهم
والنكاح الشرعى معروف ومدون في كتب الفقه وشروطه معروفة ومعروف حقوق الزوجين وما يجوز التنازل عنه منها وما لا يجوز
المشكلة في ابتداع تسميات للاحتيال على مقاصد النكاح أو الهرب من بعض الواجبات.
أرجو أن يكون كلامى واضحًا.
ـ [التقرتي] ــــــــ [04 - Apr-2009, مساء 04:33] ـ
قال مالك بن أنس: سمعت ابن هرمز يقول: ينبغي للعالم أن يورث جلساه من بعده لا أدري حتى يكون اصلًا في أيديهم، فإذا سئل أحدهم عما لا يدري قال: لا أدري. وذكر الهيثم بن جميل قال: شهدت مالك بن أنس عن ثمان وأربعين مسألة فقال في اثنتين وثلاثين منها: لا أدري.
ـ [أشجعي] ــــــــ [04 - Apr-2009, مساء 04:52] ـ
كلامك واضح شيخي العمري.
(يُتْبَعُ)