فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [عربي] ــــــــ [03 - Mar-2008, مساء 03:39] ـ
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [03 - Mar-2008, مساء 04:31] ـ
تأتي الباء للظرفية مثل (في) كما تقول: فلان بالبيت وفي البيت؛ قال ابن مالك:
.... والظرفية استبن بـ (با) و (في) وقد يبينان السببا
أما مجي الباء بمعنى (في) مطلقا فهذا فيه نظر، وإذا وجد في كلام أهل العلم ما يوهمه فهو مؤول.
ـ [عربي] ــــــــ [03 - Mar-2008, مساء 05:18] ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ [إبراهيم عبد الحفيظ] ــــــــ [06 - Mar-2008, صباحًا 10:30] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أثبت أكثر النحاة للباء جواز كونها للظرفية، وقد قال بذلك الكوفيون وكثيرٌ من البصريين، ومن ذلك قولهم: زيدٌ بالبصرةِ، أي: فيها ، وكذلك: أدخلك الله بالجنة ، وقعدتُ له بالطريق قال المرادي:وهي كثيرةٌ في الكلام ، ومن الغريب أن النحاة الذين ذكروا للباء هذا المعنى لم يقُلْ أحدٌ منهم إن كونها بمعنى (في) إنما هو قول الكوفيين ، ومن شواهد مجيئها بهذا المعنى عند النحاة قوله تعالى ?وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ? كما جعل منه الأخفش قوله تعالى ?وَلاَ تَقْعُدُواْ بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ? ومنه قول الشاعر:
ما بكاءُ الكبيرِ بالأطلالِ وسؤالي وما يردُّ سؤالي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وشكرا لكم ... بارك الله فيكم ...
ـ [عربي] ــــــــ [07 - Mar-2008, صباحًا 09:52] ـ
أحسن الله إليكم.