أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10664 من 27809

ـ [ابن مالك النحوي] ــــــــ [30 - May-2010, مساء 03:53] ـ

السلام عليكم، وبعد:

فأنا أريد أن أعرف كيف أحفظ السنة بطريقة جيدة لا أندم عليها بعد ذلك فأنا لا أريد مثلاأن أبدأ بحفظ كتاب ثم بعد ذلك يتبين لي أني أبعدت النجعة في اختياري لهذا الكتاب فأرجو ممن عنده علم بذلك أن يعلمني وله من الله -سبحانه وتعالى - الأجر -إن شاء الله - بكل حديث أحفظه.

والسلام عليكم

ـ [ابن مالك النحوي] ــــــــ [31 - May-2010, صباحًا 11:38] ـ

السلام عليكم

أظن أن سؤالي لايستحق الالتفات إليه.

أنا آسف على أني سألت أمراممن لا يلبي

ـ [أبو الوليد التويجري] ــــــــ [31 - May-2010, مساء 01:44] ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

إن كنتَ تقصد حفظ الأحاديث؛ فعليك بالطرق المنهجية المرتبة، ودع عنك المناهج المرتجلة، وأنصحك بالانضمام إلى دورات حفاظ الوحيين للشيخ يحيى، واختر منها ما يناسبك، سهل الله أمرك.

ـ [ابن مالك النحوي] ــــــــ [31 - May-2010, مساء 02:13] ـ

أنا من مصر يا أخي فهل تقام هذه الدورة في مصر؟ وأين؟ ومتى؟

وبارك الله فيكم يا أخي، وجزاكم الله خيرا

ـ [أبو الوليد التويجري] ــــــــ [31 - May-2010, مساء 02:55] ـ

نعم تقام، أنا لا أعرف عنها شيئًا في مصر، لكن لو تسأل تجد جوابًا إن شاء الله.

ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [31 - May-2010, مساء 03:42] ـ

قبل الالتحاق بهذه الدورات

احفظ:

الأربعين النووية

ثم عمدة الأحكام

ثم بلوغ المرام

ثم التحق بهذه الدورات وحفظ الأصل أحسن

يعني إذا كانت لكك همة ووقت وإخلاص

فاحفظ صحيح البخاري نفسه ولا تحفظ المختصرات

أو اختصره أنت واحفظ المختصر

ـ [صالح صولا] ــــــــ [31 - May-2010, مساء 03:44] ـ

أخي أظن أن الذي يقيم هذه الدورة في مصر هو الشيخ وحيد عبد السلام بالي

لكن لا علم لي هل هي مستمرة ومكتررة أم لا

ـ [أبو المهند القصيمي] ــــــــ [31 - May-2010, مساء 03:48] ـ

فاحفظ صحيح البخاري نفسه ولا تحفظ المختصرات

أو اختصره أنت واحفظ المختصر

هل تعرف أحدًا فعل هذا وأكمل البخاري كله ثم أتبعه بمسلم؟!!!

أنا وجهة نظري يحفظ الأربعين ثم إن أراد التفقه فليسرع إلى البلوغ ولم يحفظ العمدة؟!

ثم يتجه للجمع بين الصحيحين للشيخ يحيى إن كانت حافظته جيدة ..

والله أعلم ..

... أما في مصر فالشيخ الفاضل / وحيد عبد السلام بالي يقيم دورات حفظ الصحيحين في مصر وله فروع و حدثني أنها لاقت قبولًا طيبًا وتفاعلًا عجيبًا ..

ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [31 - May-2010, مساء 04:01] ـ

أنا من القائمين على دروة حفاظ الوحيين في غزة

لكن في رأيي ورأي غيري من أهل العلم كالشيخ عبد الكريم الخضير مثلا من المعاصرين

أن حفظ الأصل أحسن

أو يقوم الطالب باختصاره بنفسه.

ونعم أنا أعلم من يحفظ الأصل البخاري ومسلم ...

لكن لا ننصح بذلك إلا لمن كانت له همة وسرعة حفظ وغير ذلك من مؤهلات والله أعلم

ـ [ابن مالك النحوي] ــــــــ [31 - May-2010, مساء 07:00] ـ

معذرة أيها الفاضل أمجد هل لي أن أعرف منك كيف أحفظه من الأصل أتقصد بإسناده؟ وكيف أختصره؟

ـ [أمجد الفلسطيني] ــــــــ [31 - May-2010, مساء 09:10] ـ

يعني تحفظ جميع الكتاب من الجلدة إلى الجلدة

وأنا فعلت كذلك

واستفدت فائدة عظيمة

بل ذلك أحدث عندي قفزة علمية في مسيرتي

ما زلت أشعر بها الآن وألمسها

ومهما عبرت لك عن مدى هذه الاستفادة كانت فوق هذا التعبير

وبالطبع أقول هذا الكلام لمن أراد أن يضرب في طريق العلم بعيدا

ثم هو يكون بعد تلك المتون التي ذكرها أهل العلم (النووية والعمدة والبلوغ)

وحفظ الإسناد والرجال له فوائد كثيرة لا مجال لذكرها الآن

لكن الذي لا يريد أن يتخصص في علم الحديث ولا يطلب غايات بعيدة في العلم فالأحسن في حقه أن يحفظ المتن دون الإسناد

لكن لابد من حفظ الصحابي كما لا يخفاك

أما باقي الكتاب من تبويبات وأراء المصنف وذكره للاختلاف والتفسير واللغة ففي حفظه وفهمه خير كثير

أما الاختصار فصعب نوعا ما

يحتاج إلى إلمام ببعض فنون العلوم

ولذلك الأفضل بل لابد أن تتدرج في العلم وتسلك الطريقة التي ذكرها أهل العلم كما أسلفت لك

ولو حفظت قبل أن تحفظ كتب السنة الكبار بعض المتون في الفقه واللغة والأصول فهو أحسن وأفضل

لأنه سيفيدك في الاختصار

(يُتْبَعُ)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت