ـ [نور السلفية] ــــــــ [20 - Mar-2009, مساء 02:01] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لباب الإعراب في تيسير علم النحو لعامة الطلاب للشيخ العلامة فيصل بن عبد العزيز آل مبارك:
يقول:الكلمات:
من الحروف الهجائية تترك ? ب الكلمات، من الألف إلى الياء.
-وقد تكون الكلمة حرفًا كالباء في: ? بِسْمِ اللهِ ?، والهمزة في:
? َأَلمْ نَشْرَحْ َلكَ ?.
-وحرفين، مثل: (من) و (في) .
-وثلاثة أحرف، مثل: (عنب) و (شجر) .
-وأربعة، مثل: (جدول) و (جعفر) .
-وخمسة، مثل: (سفرجل) .
-وستة، مثل: (زعفران) .
-وسبعة، مثل: (استفهام) .
ولا تتجاوز هذا العَدد.
وتنقسم [الكلمة] إلى ثلاثة أنواع:
1 -فعل، مثل: كتب، يكتب، اكتب.
2 -واسم، مثل: محمد، وعصفور، وتفاحة.
3 -وحرف، مثل:"هل"و"في"و"لم".
والفعل ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
1 -ماضٍ، نحو: (كتب) .
2 -ومضارع، نحو: (يكتب) .
3 -وأمر، نحو: (اكتب) .
فالماضي ما يدلُّ على حصول شيءٍ قد مضى، والمضارع ما يدلُّ على حصول شيءٍ في
الحال أو المستقبل، والأمر ما يطلب به حصول شيءٍ مستقبل.
مثل: ذهب، يذه ? ب، اذهب.
والاسم ينقسم - [من حيث التذكير والتأنيث] - إلى قسمين:
1 -مذكَّر، نحو: (علي) و (جمل) ، و (حصان) .
2 -ومؤنث، نحو: (فاطمة) و (عائشة) و (ناقة) .
و ينقسم الاسم أيضًا - [من حيث العددِ?ية] - إلى ثلاثة أقسام:
1 -مفرد، نحو: (فاضل) ، و (فاضلة) .
2 -ومث?نى، نحو: (فاضلان) ، و (فاضلين) ، و (فاضلتان) ، و (فاضلتين)
3 -وجمع، نحو: (فاضلون) ، و (فاضلين) ، أو (فضلاء) ، أو (فضليات)
و ينقسم الجمع إلى:
1 -جمع تكسير، نحو: (فضلاء) ، و (كتب) ، و (أقلام) .
2 -وجمع تصحيح، نحو (فاضلون) أو (فاضلين) أو (فاضلات)
أ- فإذا كان لمذكَّر ? س ?ِّ مي:"جمع مذكَّرٍ سالم".
ب- وإذا كان لمؤنثٍ ? سم?ي:"جمع مؤنثٍ سالم".
[تك ? و ُ ن الجمل المفيدة] :
ومن الكلمات تتركَّب الجمل المفيدة، وهي المس ? ماة بالكلام، ويقال لل ? جمل:
1 - (فعل?ية) : إن كان صد ? رها فع ً لا.
نحو: (ح ? ضر الم?علم) .
2 -و (اسم?ية) : إن كان صد ? رها اسمًا.
نحو: (الناظر يفتش) .
[باب المبني والمعرب]
و تنقسم الكلمات إلى قسمين:
1 -قس ? م لا يتغ?ير آخره أبدًا، ويس ? مى"مبنياًّ".
2 -وقس ? م يتغ?ير آخره، ويس ? مى:"معربًا".
فالذي لا يتغير:
1 - (المبني)
مثل:
- (أي ? ن الكتاب) .
و - (أي ? ن ذهب علي) .
و - (مِ ? ن أين جئ ? ت) .
-ومِنَ المبني:
أ- جميع الحروف والأفعال - ماعدا المضارع -.
ب- وألفاظ من الأسماءِ، يس ? مى بع ? ضها:
-بالضمائر ك"أنا"و"أنت"و"هو".
-وبع ? ضها بالأسماء الموصولة ك"الذي"و"التي".
-وبعضها بأسماء الشرط، ك"من"و"مهما".
فالذي لا يتغ?ير آخره إ?ما أن يكو َ ن ملازمًا للسكون ك"لم"، أو الض ? مة ك"حي ُ ث"،
أو الفتحة ك"أين"، أو الكسرة ك الباء في: ? بِسْمِ اللهِ ?.