فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
-وكان من سادات أهل زمانه حفظًا وورعا وعقلا وفهما وفضلا ودينا وعلما، وهو الذي مهَّد لأهل العراق رسم الحديث، وأمعن في البحث عن النقل، وترَك الضعفاء، ومنه تعَلَّم علم الحديث: أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلى بن المديني وسائر شيوخنا. [الثقات لابن حبان]
-وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: ما رأيت مثل يحيى بن سعيد، ولم يكن في زمانه مثله، كان تعلَّم من شعبة. وقال أحمد بن الحسن الترمذي: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن يحيى بن سعيد ووكيع؛ فقال: لم تر عيني مثل يحيى بن سعيد. وقال محمد بن علي بن داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما رأيت في هذا الشأن مثل يحيى بن سعيد. [تهذيب الكمال]
وقال محمد بن سعد: كان ثقة مأمونا رفيعا حجة، وقال العجلي: بصْريّ ثقة نقيّ الحديث، كان لا يحدث إلا عن ثقة. وقال أبو زرعة: يحيى القطان من الثقات الحفاظ، وقال أبو حاتم: ثقة حافظ، وقال النسائي: ثقة ثبت مرْضيّ، وقال أبو بكر بن منجويه: كان من سادات أهل زمانه حفظًا وورعا وفهما ودينا وعلما، وهو الذي مهد لأهل العراق رسم الحديث، وأمعن في البحث عن الثقات وترك الضعفاء. [تهذيب الكمال]
4 -عبد الرحمن بن مهدي
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري، وقيل: الأزدي مولاهم، أبو سعيد البصري اللؤلؤي. ت 198 هـ
-عبد الرحمن بن مهدى بن حسان اللؤلؤى أبو سعيد البصري مولى الأزدي، يروى عن شعبة ومالك والثوري، روى عنه ابن المبارك وأهل البصرة.كان مولده سنة خمس وثلاثين ومائة، ومات سنة ثمان وتسعين ومائة في جمادى الآخرة، وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين، ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدَّث، وأبى الرواية إلا عن الثقات. [الثقات لابن حبان]
-أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، قال: سمعت أبي يقول: عبد الرحمن بن مهدي أثبت أصحاب حماد بن زيد، وهو إمام ثقة، أثبت من يحيى بن سعيد، وأتقن من وكيع. [تاريخ بغداد للخطيب البغدادي]
5 -عفّان
عفان بن مسلم بن عبد الله الصفار، أبو عثمان البصري، مولى عزرة بن ثابت الأنصاري. ت 219 هـ.
-عفان بن مسلم بن عبد الله الصفار، كنيته أبو عثمان، مولى زيد بن ثابت الأنصاري، من أهل البصرة، سكن بغداد، يروي عن شعبة وحماد بن سلمة. روى عنه عبد الله بن أبى عرابة الشاشي وأهل العراق. مات سنة عشرين ومائتين ببغداد يوم الخميس إحدى عشرة ليلة بقيت من ربيع الآخر، و قد قيل إنه مولى عروة بن ثابت الأنصاري. [الثقات لابن حبان]
و قال العجلي في كتابه"الثقات": عفان بن مسلم الصفار، يكنى أبا عثمان بصرى، ثبتٌ صاحب سُنّة. اهـ
6 -حفص بن عمر
حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الأزدي النمري، أبو عمر الحوضي البصري، من النمر بن غيمان، ويقال: مولى بني عدي. ت 225 هـ
-حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة أبو عمر الحوضي النمري البصري الأزدي، من النمر بن عثمان، أخرج البخاري في الوضوء والصلاة وغير موضع.
وقال أبو حاتم الرازي: أبو عمر الحوضي صدوق ثقة. [التعديل والتجريح للباجي]
و ترجم له الذهبي في كتابه"الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة"؛ قال: حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الازدي، أبو عمر الحوضي عن هشام الدستوائي وشعبة، وعنه البخاري وأبو داود والكجي وأبو خليفة. ثبتٌ حُجّة؛ قال أحمد: ثبتٌ، لا يؤخذ عليه حرف. توفي 225 خ د س.
و ترجمته في"تهذيب الكمال"للحافظ المزّيّ:
خ د س حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الأزدي النمري، أبو عمر الحوضي البصري، من النمر بن غيمان، ويقال مولى بني عدي.
روى عنه البخاري وأبو داود وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي.
و قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: ثبتٌ ثبتٌ متقن، لا يؤخذ عليه حرف واحد. وقال علي بن المديني: اجتمع أهل البصرة على عدالة أبي عمر الحوضي وعبد الله بن رجاء، وقال محمد بن عبد الرحيم: أبو عمر أثبت من عبد الله بن رجاء.
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبيه: صدوقٌ متقن، وهو أعرابي فصيح. وقال إسحاق بن أحمد الفارسي: سئل أبو حاتم، وقيل له الحوضي وعلي بن الجعد وعمرو بن مرزوق: أيهم أحب إليك؟ قال: الحوضي. [يعني: حفص بن عمر، الحوضي] .
· فهؤلاء الثقات هم رجال إسناد حديث الاجتهاد في الأحكام، و لذا قال ابن تيمية:"و هذا الحديث أخرجه أصحاب المساند و السُنن بإسنادٍ جيِّد"، و بنحوه قال الذهبي؛ قال:"و هذا حديثٌ حَسَن الإسناد".
· و ما بَيّنّاه في هذه المقالة الطويلة، أَجْمَلاه في هاتيْن العِبارتيْن الموجزتيْن، الكافيتيْن الشافيتيْن. و هذه هي طريقة العلماء الأثبات؛ تجد ما قالوه صحيحًا في الغالب الأَعَمّ، بعد عناء البحث و التنقيب.
· و اللهُ وَلِيّ التوفيق.