آخر وسمعوا بخياركم وإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه
وطرقه كلها ضعيفة وبعضها أشد في ذلك من بعض وأحسنها ما أخرجه تمام في فوائده وغيره من جهة سفيان الثوري عن طلحة بن عمرو عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس رفعه بلفظ التمسوا الخير
وكذا ما أخرجه البخاري في تاريخه قال حدثني إبراهيم هو ابن المنذر حدثنا معن حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن امرأته خيرة ابنة محمد بن ثابت بن سباع عن أبيها عن عائشة فالمليكي صدوق لكنه ينفرد بما لا يتابع عليه مما لا يحتمل حتى قيل فيه إنه متروك وكذا كان طلحة متروك الحديث وقيل عنه أيضا عن عطاء عن أبي هريرة بدل ابن عباس إلا أن ذاك أثبت
وبالجملة فلم يتهم واحد منهما بكذب بل توبع المليكي فرواه أبو يعلى الموصلي في مسنده حدثنا داود بن رشيد حدثنا إسماعيل عن خيرة به
وكذا أخرج الطبراني حديث ابن عباس من جهة مجاهد عنه وقال أراه رفعه ورجاله موثقون إلا عبد الله بن خراش بن حوشب مع أن ابن حبان وثقه ولكنه قال ربما أخطأ وضعفه غيره ومع هذا لا يتهيأ الحكم على المتن بالوضع كما أشار إليه شيخنا
ومن الأشعار القديمة في معنى ذلك ما يروى عن ابن عباس أنه قال قال الشاعر
ائت شرط النبي إذ قال يوما فابتغوا الخير في صباح الوجوه
ولابن رواحة أو حسان كما رواه العسكري
قد سمعنا نبينا قال قولا هو لمن يطلب الحوائج راحة
اغتدوا واطلبوا الحوائج ممن ** زين الله وجهه بصباحه
وأنشد ابن عائشة أبياتا أحدها
وجهك الوجه لو سألت به المز ** ن من الحسن والجمال استهلا
ثانيها
وجوه لو أن المدلجين اعتشوا بها ** صدعن الدجى حتى ترى الليل ينجلي
ثالثها دل على معروفه وجهه ** بورك هذا هاديا من دليل
وأنشد غيره
يدل على معروفه حسن وجهه ** وما زال حسن الوجه إحدى الشواهد
ويروى كما للعسكري عن أبي إسحاق عن رجل من جهينة رفعه شر ما أعطى الرجل قلب سوء في صورة حسنة وللبزار من حديث قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رفعه إذا أبردتم إلي بريدا فأبردوه حسن الوجه حسن الاسم وقال لا نعلم رواه بهذا الإسناد إلا قتادة وله أيضا من حديث عمر بن أبي خثعم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا إذا بعثتم إلي رجلا فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم وقال أيضا لا نعلمه روي عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد قلت وأحدهما يقوي الآخر.
ـ [السكران التميمي] ــــــــ [29 - Nov-2010, مساء 07:53] ـ
أقول: هذا الأثر عن عطاء الخراساني رحمه الله تفرد بروايته عنه ضمرة بن ربيعة؛ واختلف فيه:
فرواه عن رجاء بن أبي سلمة، عنه.
أخرجه بهذا الإسناد:
-ابن أبي حاتم في التفسير 7/ 2195 .. من طريق موهب بن يزيد، عن ضمرة.
-ابن عدي في الكامل 5/ 359 .. من طريق أبو همام الوليد بن شجاع، عن ضمرة.
ورواه عن عثمان بن عطاء عن أبيه.
أخرجه بهذا الإسناد:
-ابن قتيبة في عيون الأخبار 3/ 151 .. من طريق هارون بن معروف، عن ضمرة، عن عثمان بن عطاء؛ قال عطاء!
وعثمان هذا هو ابن عطاء الخراساني.
وعندي أن هذا الأثر عن عطاء صوابه هذا السند الأخير عن ابنه عثمان .. ومن جعله من طريق رجاء بن أبي سلمة فقد أخطأ ووهم .. وما أظنه إلا من أوهام ضمرة المعدودة.
وعثمان هذا ضعيفٌ منكر الحديث، تكلم فيه كثيرا .. ناهيك أن أبوه أيضًا وهو عطاء قد تكلم فيه وضعف.
و [موهب بن يزيد] تفرد ابن أبي حاتم بقوله: (صدوق) .