فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
قد وقعت هذه الصيغة"ابنا" (1) في كتب أخرى غير"سنن البيهقي"، وطبعتْ بعضُها هكذا"أنبأ"؛ والصواب في عامة ذلك"ابنا".
الأدلة على ما ذكرتُ أكثر مما تقدم، وأرى أن فيما لخصتُه ههنا غِنى عن البسط والتطويل؛ وحسبي الله ونعم الوكيل، وصلى الله على خاتم أنبيائه محمد وآله وصحبه وسلم". انتهى كلام العلامة المعلمي، كما نقله هاشم الندوي، رحمهما الله تعالى. (انظر لسان المحدثين 2/ 5 - 8 لمحمد خلف سلامة) ."
صفحة رقم - 8 -
الحواشي:
صفحة رقم - 5 -
(1) الكلمة في الأصل دون نقط، ولكن لم يتيسر لي رسمها على ما هي عليه. محمد.
(2) أي في المجلدات الأولى من (سنن البيهقي) .
(3) أي من المواضع في النسخ القديمة.
(4) أي بلا نقط.
(5) يعني صورة ابنا أو أنبأ.
(6) أي في أول الأسانيد.
(7) أي من غير اختصار.
(8) دون نقط، ولكني لم أستطع رسمها على ما هي عليه. محمد.
صفحة رقم - 6 -
(1) دون نقط، ولكني لم أستطع رسمها على ما هي عليه. محمد.
(2) أي على الكثرة.
(3) انظر (الكفاية) (ص379) .
(4) يريد أن يقول أن (ابنا) في هذه النسخ غير مصحفة عن (أنبأ) أو (انبا) ، لأنها اختصار (أخبرنا) ، كما دلت عليه القرائن التي ذكرها؛ فلو كان المقصود (أنبأ) التي هي اختصار (أنبأنا) كما توهمه من توهمه، فأين (أخبرنا) في أسانيد الكتاب، والمعروف أنها كثيرة التكرر في الأسانيد.
(5) أي في تلك الكتب.
(6) يعني التي على صورة ابنا.
(7) دون نقط، ولكني لم أستطع رسمها على ما هي عليه. محمد.
صفحة رقم - 7 -
(1) أي فما معنى كثرة ورودها في النُّسخ؟! فالظاهر أن (انبا) التي ظن بعضهم أنها مختصر (أنبأنا) وظن آخرون أنها (أنبأ) مثل (حدّثَ) ليست بالمعنى الذي ظنوه، وإنما هي محرفة عن (أبنا) التي هي اختصار (أخبرنا) كما تقدم. محمد.
(2) يعني حدّثَ وأخبرَ، مجردةً عن ضمير المفعول.
(3) دون نقط، ولكني لم أستطع رسمها على ما هي عليه. محمد.
صفحة رقم - 8 -
(1) دون نقط، ولكني لم أستطع رسمها على ما هي عليه. محمد.