أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12907 من 27809

ـ [علي ياسين جاسم المحيمد] ــــــــ [24 - May-2007, صباحًا 08:23] ـ

أخي الفاضل لو أوجزت السؤال ولخصت القول لوجدت المشاركين كثرا ثم تبسط القول في الجواب وهذا رأيي لضعف في الهمة أو لكثرة المواضيع التي نقرأها في هذا الملتقى المبارك

وأقول جوابا على تساؤلاتك مسترشدا من ذوي العلم لا مفتيا في هذا المقام إن المكان لازم عقلي للصلاة والنكاح والبيع والطلاق وغيرها من الأفعال فتصح جميعها بغض النظر عن المكان لأنه لا يُتصَوَّر أن يفعل أحد هذه الأفعال بغير أي مكان وهذه الأفعال ورد الأمر بها أو جوازها بغض النظر عن المكان فبما أن الشارع لم يربط حرمتها أو حلها بمكان فلا ينبغي أن يربطها بالمكان والله أعلم.

ـ [مجدي فياض] ــــــــ [24 - May-2007, صباحًا 08:58] ـ

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل

وهل أنت أخي الفاضل لا تجد السؤال واضحا بعد كل فقرة فأنا في هذا الموضوع في كل سؤال أقدم مقدمة من كلام ابن قدامة ثم أذكر السؤال بعد هذه المقدمة

فهل تحب أذكر الأسئلة بدون هذه المقدمات أم ماذا أخي الفاضل؟؟

وكلامك صحيح أخي الفاضل أن المكان لازم عقلي لا شرعي وكذلك الزمان أيضا لازم عقلي أيضا لا شرعي وإن كانت الصلاة لا بد أن تؤدى في مكان ما أو زمان ما هل يقال تجوز الصلاة في القبور والحمام وأوقات الكراهة؟؟ طبعا ستقول: لا أخي الفاضل وستقول لأنه ورد نهي عن الصلاة في هذه الأماكن والأومنة ولم يأت نهي عن الصلاة في الأرض المغصوبة , قلت لك أخي الفاضل: نعم لكن الشرع نهى عن الغصب وعن الإقامة في الغصب وعن الحركة في الغصب ومن هذه الأفعال الصلاة.

على أن هذا الموضوع ما زال مدار بحث وحيرة عندي - ولم أستقر بعد على مذهب معين لكني أوردت وجهة نظر المبطلين - لكن أنا قلت هذه التساؤلات بناء على من يصحح مذهب بطلان الصلاة في الدار المغصوبة فهل إلومات الجمهور للحنابلة وأهل الظاهر صحيحة أم ماذا , هذا هو سبب طرحي لهذا الموضوع وأحتاج مزيد بيان وإيضاح من الإخوة الأفاضل؟؟

على أني طرحت مواضيعا أخرى أحسبها هامة ولم تكن طويلة الذيل ولا متشعبة ولم أجد ردا حتى الآن منك أخي الفاضل أو من غيرك ابتسامة

فأود أن تشاركني البحث والمناقشة أخي الفاضل - أو أي أخ فاضل - في هذه المواضيع:

1 -ما حكم المسح على الجبيرة؟

2 -هل يحوز للحاضر الصحيح التيمم في أول الوقت حتى لو تيقن وجود الماء آخر الوقت؟

3 -هل يجب الدعاء في السجود ومن قال بذلك؟؟

في انتظار مشاركة الإخوة الأفاضل لأن هدفي كله من دخول هذه المشاركات هو حل الإشكالات التي تواجهني ويصعب حلها علي بمفردي

بارك الله في الجميع

ـ [مجدي فياض] ــــــــ [14 - Feb-2008, صباحًا 11:38] ـ

للرفع والمشاركة

هذا موضوع قديم تذكرته"حكم العبادات والمعاملات في الأرض المغصوبة"وخصوصا إخواننا من الحنابلة ولم أجد من يعينني فيه

بارك الله فيكم

ـ [مجدي فياض] ــــــــ [17 - Oct-2008, مساء 09:21] ـ

أتمنى من إخواني الفضلاء المشاركة في هذا الموضوع ....

ـ [حمد] ــــــــ [17 - Oct-2008, مساء 09:32] ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي مجدي،

ما أقوى دليل في نظرك على عدم صحة الصلاة، وما وجه الاستدلال؟

ليكون هناك ترتيب للنقاش، ثم يُنتقَل إلى ما بعده

ـ [مجدي فياض] ــــــــ [18 - Oct-2008, صباحًا 10:58] ـ

أقوى دليل كما وضح ذلك الصنعاني في حاشية العمدة أن حركات المصلي هي نفس الغصب , فالإنسان منعي عن الكون في دار مغصوبة ليست ملكه فلا يتوضأ ولا يصلي ولا يفعل أي شيء فيها

ولعلك أخي الفاضل لو راجعت كتب الحنابلة والمحلى لابن حزم لوجدت ذلك مسطورا لديهم

ولو لاحظت أخي الفاضل ان معظم أسئلتي موجهة لمن يقول ببطلان الصلاة في الدار المغصوبة سواء كان الراجح ذلك أم لا , فأنا أريد أعرف مذهبه في المسائل الأخرى وما الفرق

وجزاكم الله خيرا

ـ [حمد] ــــــــ [18 - Oct-2008, مساء 12:14] ـ

ولو لاحظت أخي الفاضل ان معظم أسئلتي موجهة لمن يقول ببطلان الصلاة في الدار المغصوبة سواء كان الراجح ذلك أم لا , فأنا أريد أعرف مذهبه في المسائل الأخرى وما الفرق

هكذا إذًا، ستجدهم قليلين.

ولذا أخي مجدي ستصبر وتنتظر حتى تجد أحدًا يتبنى هذا القول:)

أعانك الله

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت