ـ [محمد بن عبدالله] ــــــــ [19 - Jul-2007, صباحًا 07:39] ـ
بارك الله فيكم.
للفائدة:
الإسلام سؤال وجواب:
سؤال:
ما الحكم في إمام أو مأموم نسي قراءة الفاتحة في الصلاة؟.
الجواب:
الحمد لله
أولا: سبق من جواب سؤال رقم (10995( http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=10995 ) ) أن قراءة الفاتحة ركن من أركان الصلاة لا تصح إلا بها، وأنه يجب قراءتها على المنفرد والإمام والمأموم في الصلاة الجهرية والسرية.
ثانيا: (إذا نسيها الإمام في الركعة الأولى، ولم يتذكر إلا حين قام للركعة الثانية، صارت الثانية هي الأولى في حقه، وعلى هذا فلابد أن يأتي بركعة أخرى عوضا عن الركعة التي ترك فيها الفاتحة. أما المأموم فإنه لا يتابعه في هذه الركعة، لكن يجلس للتشهد، وينظر حتى يسلم مع إمامه.
أما بالنسبة للمأموم إذا تركها، فمن قال: إن المأموم ليست عليه قراءة الفاتحة، فالأمر واضح أنه ليس عليه شيء.
ومن قال: إنها ركن في حقه، فهو كالإمام، فإذا تركها يأتي بعد سلام إمامه بركعة، إلا إذا جاء والإمام راكع، أو جاء والإمام قائم، ولكن ركع قبل أن يتمها، ففي هذه الحال تسقط عنه ـ أي عن المأموم ـ في الركعة الأولى.
فضيلة الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ (لقاءات الباب المفتوح 51) .
وفتوى ابن عثيمين - رحمه الله - هذه في المجلد الرابع عشر من فتاواه، رقم (676) .
ـ [عبد المحسن بن عبد الرحمن] ــــــــ [19 - Jul-2007, صباحًا 08:11] ـ
بارك الله فيك أخي الكريم محمد بن عبد الله
رأي الشيخ محمد معلوم في هذه المسألة وهي من المسائل التي اختلف رأيه فيها عن رأي الشيخ ابن باز رحمهما الله
ـ [عبد المحسن بن عبد الرحمن] ــــــــ [19 - Jul-2007, صباحًا 08:17] ـ
وقد وجدت في موقع الإسلام سؤال وجواب نقلا عن الشيخ رحمه الله:
إذا تذكر الإمام في التشهد الأخير أنه قد قرأ التحيات في القيام في الركعة السرية بدلًا من الفاتحة فإنه يقوم ليأتي بركعة صحيحة بدلًا من الركعة غير الصحيحة التي لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب) رواه البخاري رقم 723. وينبغي على المأمومين أن يتابعوه ولو كانت الخامسة لهم فإن لم يتفطنوا ولم يقوموا وجعلوا يسبحون أشار إليهم بيديه يمينًا وشمالًا أن قوموا ليعلمهم أنه جازم في قيامه غير ناس ولا ساه.
ـ [خالد المرسى] ــــــــ [03 - Aug-2007, مساء 06:05] ـ
جزاكم الله خيرا وضحت المسألة لى ويا شيخنا جابر مافهمته فضيلتكم من سؤالى هو قريب مما أقصده وشكرا لكم جميعا