أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13483 من 27809

ـ [أسامة] ــــــــ [07 - Nov-2007, مساء 05:06] ـ

سأل سائل أحد مشايخنا الكريم: (أستدعي السؤال وإجابته من ذاكرتي)

أعمل في أحد البنوك، وعلمت أن أموالهم فيها شبهة، لتحريم بعض أهل العلم العمل بها والبعض لا يرونها من قبيل المعاملات الربوبية ... فما رأيكم؟

سأله الشيخ: وما طبيعة عملك؟

رد عليه بأنه لا يقوم بأعمال مباشرة في البنك (لا يمت للمعاملات بصلة) .

سأله الشيخ: ماذا لو تركته؟ أتجد ما يكفيك حتى تجد عمل غيره؟

قال: لا

قال الشيخ: اسعى للالتحاق بعمل غيره وابقى في عملك حتى تجد العمل الجديد ... ثم انتقل فورًا إليه.

ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [07 - Nov-2007, مساء 06:26] ـ

اخي الفاضل أسامة وفقك الله

نقلت لنا عن شيخ لانعرفه قوله

ابقى في عملك حتى تجد العمل الجديد ... ثم انتقل فورًا إليه

واليك فتوى الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله

عن حكم العمل في أقسام البنوك الربوية التي لا صلة لها بالربا مباشرة

السؤال

البنوك الآن فيها معاملات ربوية، وفيها معاملات غير ربوية، والذين يعملون فيها ربما تكون رواتبهم من المعاملات الحلال ليس من المعاملات الحرام، فما الحكم؟ [1]

اجاب الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله

لكن بهم قام الربا وبهم قام البنك، ولو لم يتوظف لما قام المنع (( كذاالعبارة ولعلها البنك؛ ) )فهم أعانوا على إقامة البنوك الموجودة وتعاطي الربا، نسأل الله السلامة.

[1] من ضمن الأسئلة المقدمة لسماحته بعد شرح درس(بلوغ المرام

قلت ولاشك ان بقاؤه.في عمله بعني ان يبقى في المعصية ولايسارع الى التوبة اذمن شروط التوبةالصادقة الاقلاع عن المعصية فورا

لقوله تعالى وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين

ومعصيته هنا الاعانة على الاثم ارايت الكاتب والشهود هل سيدخل الى جيوبهم شي من الربا او لعنوا للاعانة عليه

والموظف في البنك الربوي سيتعاون مع زملائه وينقل المال اويكنب المعاملة اويشغل الاجهزة اوغيرذلك والايفصل من عمله والله اعلم

ـ [أسامة] ــــــــ [07 - Nov-2007, مساء 07:01] ـ

أخي الفاضل الغامدي ... بارك الله فيك

الفتوى والمفتي وحال السائل أمور في عين الاعتبار ... فلا يقول أحد بالتغاضي عنها، وتقدير المصالح والمفاسد، وأموال البنوك فيه تفصيل، والعمل فيها له تفصيل أيضًا.

والشيخ الذي لا تعلمه هو أحد كبار الشيوخ ... وفضلت عدم ذكر أسماء المشايخ لما قد كثر في الأوساط من رؤية اسم شيخ فيذهبوا له وآخر لا يذهبوا إليه ... دون النظر في الفتوى ... وخاصة في أوساط الطلبة في أولى خطواتهم في الطلب.

وإن سُئلنا عن اسمه أجبنا لحاجة وإن لا ... فلا.

فإن تمعنت في الإجابة لوجدت فيها أكثر من جانب هام.

1 -السائل: قد سأل من قبل، وعلم أن هناك خلافًا في ذهاب بعض أهل العلم إلى عدم تحريم أموال البنوك وآخرون قالوا بتحريمها.

2 -عدم إدراك السائل أن أموال البنوك أموال مختلطة.

3 -إن رد أحد على السائل وقال له: هؤلاء قد أحلوا الربا! فقد كَّفر من ذهب إلى عدم تحريمه لاستحلال الربا وهم من أهل العلم وليسوا جهالًا {وأحل الله البيع وحرم الربا} وهذا لا يقوله أحد ولا يقوله من رأى أن التعاملات البنكية ليست بالمعاملات الربوية بالرغم من مخالفتنا لهم في هذا المذهب.

4 -السؤال عن طبيعة العمل ... لمعرفة إن كان الإثم واقعًا عليه لا محالة أم الأمر أوسع من ذلك.

5 -عدم اتصال هذا الموظف بالمعاملات والذي لا يراه موجبًا للإثم.

6 -حال السائل؛ إن كان في مقدوره المعيشة دون التكفف والحاجة؟ فلربما يكون له مفسدة أعظم من سؤال الناس فتمتد إلى السرقة والذي بدوره قد يؤدي إلى القتل أيضًا حتى لا ينكشف حاله ويفضح بين الناس ومن يسلك طريق الشيطان تسول له نفسه هذا، وأما من كان بعيدًا عنه فحاله حال آخر.

7 -حث الشيخ على المسارعة إلى تركه (وهنا التوافق بين رأي الشيخ ورأي الشيخ الذي أوردته) على أن يتركه إلى غيره فيمكن تفادي المفاسد العظيمة التي قد تكون وراء ذلك.

بارك الله فيكم.

ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ [07 - Nov-2007, مساء 07:08] ـ

اخي الفاضل اسامة بارك الله فيك

ا رجو ان توضح قولك

إ ن رد أحد على السائل وقال له: هؤلاء قد أحلوا الربا! فقد كَّفر من ذهب إلى عدم تحريمه لاستحلال الربا وهم من أهل العلم وليسوا جهالًا {وأحل الله البيع وحرم الربا} وهذا لا يقوله أحد ولا يقوله من رأى أن التعاملات البنكية ليست بالمعاملات الربوية بالرغم من مخالفتنا لهم في هذا المذهب

ـ [أسامة] ــــــــ [07 - Nov-2007, مساء 10:42] ـ

يقع بعض طلبة العلم فضلًا عن العوام في رد ما ذهب إليه أحد أهل العلم، فيقول مثلًا: (الشيخ فلان حلل الربا)

وهذا شيخ يرى حرمة الربا، ولكنه لا يرى أن المعاملات البنكية من قبيل المعاملات الربوية.

بالرغم من أننا نخالفه فيما ذهب إليه، لأنها لو ربا عنده لقال بحرمتها.

(يُتْبَعُ)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت