فهرس الكتاب

الصفحة 13664 من 27809

3 -التأكيد على أن ادعاء أن فرقة بعينها هي الفرقة الناجية , من التزكية والتألي المنهي عنه والمتوعد عليه. مع شرح كلام لشيخ الإسلام ابن تيمية.

4 -المرء لا يخرج عن مصطلح (أهل السنة) بمجرد وقوعه في بدعة ولو في باب كامل (كباب الأسماء والصفات) , وما دام أنه مجتهد فهو معذور.

5 -المعيار الضابط في تعريف السني هو: من اتخذ الكتاب والسنة والإجماع مرجعًا له. فمن وافق على هذه المصادر فهو من (أهل السنة) .

6 -القرآن الكريم حمال أوجه , والضابط في الفهم الصحيح: ألا يرده القرآن الكريم نفسه , وأن يكون موافقًا للغة العربية الشريفة.

7 -لا يجوز الامتحان في الاعتقاد مطلقًا , إلا في حالتين: الأولى / إذا جاء رجل من أرض الكفر وهو كافر وادعى الإسلام في وقت الحرب للحذر من كونه جاسوسًا وعينًا للكافرين , والثانية / إذا كان الرجل لدية أمة أو عبد ويريد عتقهما فيجوز الامتحان إذا كان أصلهما كافرين حتى يعلم إسلامهما لاشتراط الإيمان في العتق.

8 -اتباع السلف يكون في أصول الاعتقاد لا جزئيات العمل والاعتقاد , والسلف اختلفوا في فروع الاعتقاد , ففرق بين ثوابت الإيمان وبين غيرها من الفروعيات العقدية.

9 -لا يحق لأحد إخراج فرقة من أهل السنة إلا إذا كانت متعصبة على البدعة بالتحزب وكان عالمًا ووافقه غيره من العلماء على إخراجهم. وإلا لم يخرجوا من مصطلح (أهل السنة) .

10 -إخراج الفرد من مصطلح (أهل السنة) هو حكم قضائي, ولا يقع إلا بحصول الشروط وانتفاء الموانع , والشروط سبعة: وهي انتفاء الجهل, والتأويل, والإكراه, والقصد, والاجتهاد, مع ثبوت ذلك عنه, وإقامة الحجة عليه.

11 -أكثر أهل السنة اشتغلوا بعلم الكلام في العقائد وناظروا فيه. وتعلمه فرض كفائي.

12 -الحكم على فئة بخروجها من مصطلح (أهل السنة) لا يعني الحكم عليها بالنار وأنها متوعدة به. بل قد يكون المبتدع معذورًا.

13 -ترك الأخذ عن المبتدعة , من التطرف الجديد والتعصب المتأخر , وقد أخذ الأئمة عن كثير من المبتدعة.

14 -هجر المبتدع غير مقصود لذاته , بل هو عقاب وتأديب يوقعه الإمام أو الأب أو الشيخ ونحوهم , ولا يزيد على 3 أيام. والمشروع هجره في وقت ارتكاب المنكر فقط.

15 -يجب الانتصار لكل مظلوم ولو كان مبتدعًا أو كافرًا. وهو مشايعة للحق لا للباطل.

16 -المبتدع لا يُشهر به إلا إذا قامت عليه الحجة وانطبقت عليه الشروط السابقة , وإلا فلا يحل التشهير به.

17 -الأشاعرة والماتريدية من مذاهب (أهل السنة) . ورد الشيخ خمسة عشر شبهة عنهم.

19 -الصوفية من (أهل السنة) . كعبد القادر الجيلاني والهروي وابن القيم , وغيرهم من مشايخ الصوفية.

20 -التصوف كالفقه والعقائد فيه المقبول والمردود , فما كان موافقًا للقرآن والسنة فالأول, وما عارضهما فهو الثاني.

21 -أصل خلاف الشيعة هو سياسي. وفرقة الإثني عشرية خارجون عن مصطلح (أهل السنة) .

ـ [الماجد] ــــــــ [02 - Oct-2007, صباحًا 12:06] ـ

حلقة مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم (والمولد)

(حلقة مهمة)

لفضيلة الشيخ العلامة / محمد الحسن ولد الددو - حفظه الله -

رئيس مركز تكوين العلماء

من برنامج"فقه العصر"في قناة إقرأ بتأريخ 03 - 07 - 2007

فيديو (احفظ مباشرة)

ملف صوتي (احفظ مباشرة)

بعض فوائد الشيخ في الحلقة

1 -الإنسان مؤلف من ثلاثة عناصر: البدن ووسيلة إدراكه الحسيات , والعقل وسيلته المعنويات , والروح ووسيلته العاطفيات. ولذلك قد يعتقد الإنسان بعقله أن فعلًا ما محرم ومع ذلك يرتكبه لأن روحه متعلقة به.

2 -المعاصي والمخالفات لا تزيل المحبة لله تعالى ورسوله , لكن تنقصها. ولا يجد الإنسان حلاوة الإيمان حتى ينقل أوامر الله تعالى ونواهيه إلى روحه , فيحب ما يحبه الله تعالى ويكره ما يكرهه سبحانه.

(يُتْبَعُ)

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت